《表1“醒”“苏”“觉”“寤”在先秦西汉的使用情况 (1)》

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《从“醒”的语义扩展看概念域的历史演变》

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王凤阳曾指出，上古“觉”和“寤”虽然都可以和“寐”“睡”等构成反义，但其语义上是有区别的:“寤”是一般说法，指自然睡醒；“觉”则常常指受到某种刺激或惊吓而猛然醒来。正因为如此，“觉”常和“梦”构成反义，如“如梦方觉、大梦谁先觉”等。这种与“梦”相对的醒来义一般不用“寤”。[8]802-803笔者赞成以上分析，需要补充的是，“寐”“睡”语义上的此种区别在春秋时期较为明显，到战国时期已渐趋消亡。如《吕氏春秋·离俗》:“齐庄公之时，有士曰宾卑聚，梦有壮子，白缟之冠，丹绩之，东布之衣，新素履，墨剑室，从而叱之，唾其面。惕然而寤，徒梦也。”[9]79例中的“寤”与“梦”相对使用，且指受到惊吓而猛然醒来。从使用频率来看，此期“觉”的文献分布比“寤”广，“寤”的出现总数比“觉”高。在句法功能上，两者都主要充当谓语，多独用，或受“不、乃、未、大、蘧然、惕然”等修饰组成状中结构。如《战国策·魏策二》:“桓公食之而饱，至旦不觉。”[10]316