《表2 屈原赋身体类核心词一览表》

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《屈原赋身体类核心词及其运用艺术》

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参照斯瓦迪士《百词表》，可以将从屈原赋中找出来的身体词按照一定的层次划分为以下几类:头部（齿、唇、耳、发、眉等），颈部（颈、嗌），躯干类（背、腹、胁、腰、膺），四肢类（手、臂、踵、足、趾），组织结构类（肤、骨、肉、血、脂等）。这些都会在下面的表格中有具体详细的体现。当然，在研究中也发现了不少动植物身体词。如:翼、羽、爪等属动物类身体词；根、木、叶、果等属植物类身体词。因为此篇重点研究与人体有关的词，所以该类词不纳入研究范围。《百词表》中排在第52位的“心”，这个内脏类核心词在屈原赋中共出现了58次，但都不是本义“心脏”的意思，而是表示“志向、胸怀、精神、内心”等意思，所以“心”也不纳入本文研究范围。然而，“心”的意义指向也并不是没有原因的。“心，人心，土藏，在身之中。象形。”（《说文解字·心部》）“夫心者，五藏之主也。所以制使四支，流行血气。”（《淮南子·原道》）《说文解字》对心的解释是正确的，《淮南子》对心的解释只对了其一。心不能“制使四支（肢）”，不能“流行气”，只能“流行血”。在古文中，“心”是用得很多的一个词，然而，古人一直认为“心”是人类的思维器官，因此，中国的语言系统，只要与大脑有关的词，都和“心”有关。《汉语大词典》中“心”这个词之下的解释几乎都和人的心理活动有关。屈原赋中的“心”虽然运用多达58次，但经过研究没有一处是它的本义“心脏”，而都引申为一种心理活动，如“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”（《离骚》）中的“心”是指奸佞小人嫉妒的心理。除了上面所涉及的一些特殊的身体词，我们将屈原赋身体类核心词制成了一张表格，方便浏览，详见表2。