《表一大足北山佛湾唐代供养人题记统计图》

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《“庆赞”小考》

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修斋并非佛教专有，道教也有修斋表庆的惯例。绵阳西山观子云亭的天尊老君合像龛，其造像记为:“三洞真一道士孙灵讽，当州紫极宫焚献兼神仙云观一坛，各愿合平安，永为供养。声犹为响，一心愿结一社，用答恩诸灵泉，敬造天尊、老君一铺。以咸通十二年（871）岁次辛卯三月十一日修黄箓斋两中三夜表庆毕。专主社务兼书人景好古，三洞真一道士孙灵国。”（1）敦煌写卷P.3562背后也有一篇《道家杂斋文》:“更舍净财，建造功德（经像若干，临时言之），并以（已）周圆。谨因此斋，一申表庆。于是屈仙侣，就住居，建清斋，益鸿愿。以此胜福，不可思议。”