《表一鲜卑、汉人墓葬材质的比较分析》

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《北魏洛阳时代洛阳地区高等级墓葬的考古学观察》

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倪润安先生也曾指出，北魏中期，冯太后、孝文帝施行的汉化政策其目的就在于效仿晋制，促进民族融合，因此在墓葬表现上也日益增加了晋制化的特征。西晋的高等级墓葬中不见壁画，随葬品有四种器物组合，其一为日用生活陶器组合，其二为以镇墓兽和镇墓武士俑为代表的镇墓组合；其三为以牛车、鞍马和男、女侍俑为代表的出行组合；其四为禽畜俑组合。而北魏早期平城地区的墓葬中则流行壁画，却不见陶俑。这导致北魏中期平城地区的墓葬中最大的变化便是壁画的急剧减少和陶俑群的突然增多。因此，太和元年宋绍祖墓出现种类齐全的陶俑及相关陶器组合也就不足为奇了。该墓随葬的陶俑群可分为三组，其一为镇墓组合，包括镇墓武士、镇墓兽；其二为出行组合，包括男、女侍俑、步兵俑、甲骑具装俑、鸡冠帽骑马鼓吹男乐俑、胡人站立伎乐俑、鞍马、牛车；其三为禽畜组合，包括猪、狗、羊、驼、驴。平城地区墓葬的随葬陶俑里新出现了反映当地特色的种类，主要为羊、驼、驴等动物形象。其中，陶羊的出现与鲜卑人的游牧生活和饮食习惯有关，驼、驴是外来商队最常使用的运输畜力，也被吸收进俑群[40]。