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序 言1

目 录1

第一编审美形态的立体观照3

审美学框架的立体显映3

一审美的人、审美文化、人的审美4

二关于美学形态8

三关于雅学形态12

四关于崇高学形态17

五“三分法”与综合研究21

一真，主观与客观的统一24

美的规定性辨析24

二善，主体性与社会性的融合27

三美，主体与客体相交流形成的情感意象图式30

四主观说、客观说与美的本质关系不大36

美的本质的两极运动40

一德国美的本质论41

二中国美的本质论46

三美的本质的两极运动52

雅的本质与特征62

一雅作为美与崇高的中介62

二有格有调雅正相生神韵飘逸67

三 雅的正价值与负作用74

崇高的本质与特征78

一崇高作为雅与完美的中介78

二打破形式实践理性无限超越83

三崇高的力量和当代精神91

自然美的意象与物象94

一自然美的意象95

二自然美的物象100

三 自然美的意象与物象的组合模式104

一文化即人化或人的本质力量状态化110

文化之维与审美之末110

二文化作为审美客体与审美主体交流的中介116

三审美是文化的升华和归宿124

第二编 文艺理论的本体透视135

文艺学构架论135

一两种出发点135

二构架的支点139

三构架五分支147

四与流行构架论的差别159

文艺学范畴论163

一哲学范畴与文艺学范畴的联系与区别164

二 中心范畴及其展开168

三范畴间的调节机制173

四文艺学范畴的客观基础与正负效应178

文化与文艺对比论181

一世界与或然181

三文化世界与必然185

三文艺世界与审美或然190

四“艺术真实”的必然解说不能成立197

文艺特性论202

一一般特性：主、客体及其交流202

二中介特性：审美体验210

三独立特性：意象符号219

文学语言文字论229

一语言是本体，派生传达工具，如文字230

二语言是范式以及向文学语言的转化233

三文学语言在文学过程中的位置237

四文学语言的几个特点246

五文学运用文字的几个特点257

六文学语言文字在时空文体中的显现270

七文学语言文字与思维情态和人文精神277

一过去观念285

西方美学的过去、现在及未来285

第三编西方美学和当代文论的纵向扫描285

二现在状态292

三未来意向300

西方当代文论举要304

一表现主义304

二象征主义310

三形式主义317

四新批评323

五结构主义331

六文艺符号学336

七阅读现象学349

八接受美学356

九尧斯及其《审美经验与文学阐释学》363

比较文学概论369

一比较文学的流变369

二影响比较373

三平行比较377

四比较诗学382

五科际整合387

六结束语391

后记398