《华学 第1期》

读《老子想尔注》断想--从道家到道教思想接合点的探索［李锦全］1

“情”的唤醒--论白沙心学在儒学发展史上的地位［冯达文］6

摩尼教“三常”考--兼论景教碑“启三常之门”一句之释读［林悟殊］18

青铜鼎与错金壶--道教语言在中晚唐诗歌中的作用［葛兆光］25

儒学与评点之学［吴承学］41

殷代的日祭与日青蠡测--殷礼提纲之一［饶宗颐］50

说“揜函”--兼释甲骨文“橹”字［裘锡圭］59

《尚书·高宗肜日》与古代的乌占［连劭名］63

文王玉环考［李学勤］69

论齐国“？？之玺”及其相关问题［曾宪通］72

马王堆帛书《刑德》试探〔法国〕［M·卡林诺斯基(Marc Kalinowski)］82

马王堆汉墓星占书初探［刘乐贤］111

简帛兵学文献军术考述［陈伟武］122

五兵佩［孙机］139

变文的南方源头与敦煌的唱导法匠［姜伯勤］149

日本天理图书馆藏卷敦煌本《本際经》论略［万毅］164

敦煌庶民与莫高窟的营造［马德］181

秦汉虎患考［王子今］189

汉魏拜亲跪妻之俗［胡守为］197

述论两汉时期苍梧郡之文化［张荣芳 王川］205

从碑刻资料论唐代粤西韦氏家族渊源［王承文］222

《王会篇》海阳及摇母馀封海阳再考［郭伟川］233

附：饶宗颐函241

从“河图、洛书”、“阴阳五行”、“八卦”在西藏看古代哲学思想的交流［王尧］243

附：饶宗颐跋257

对美索不达米亚文献中有关“火”的记载之解释〔法国〕［J·蒲德侯(Jean Bottero)］259

附：饶宗颐读后记266

班菩文化遗址源流考［段立生］267

编后记273