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第一节 政教分离与士人品格之变化1

一、武宗“失德”及其影响1

第一章 李贽所面临的历史前提1

二、世宗的独裁荒淫与士人的双面人格8

第二节 王学对人生与社会的思考16

一、王阳明所要解决的人生难题16

二、王龙溪的哲学思考25

三、泰州学派的人生追求32

一、前后七子文学思想的内在矛盾38

第三节 文学思想的演进与王学38

二、王学诸人的文学思想46

三、王学与其他文学流派的关系51

第二章 李贽的人格与心态62

第一节 狂人与圣人62

一、疏狂怪异的个性特征62

二、狂傲孤高与圣人情结66

三、李贽圣人情结的历史渊源与现实依据70

一、自我价值观之基础——“为己之学”74

第二节 自我价值实现的途径之一:出世圣人的追求74

二、李贽为己之学的心理动机及其经过78

三、随缘任运与自我超越84

第三节 自我价值观实现的途径之二:自我不朽的追求90

一、自我价值与精神不朽90

二、自我估价与不朽途径之选择95

三、《藏书》之写作——著述以求不朽的具体实践99

第四节 耿、李之争与李贽人格心态的发展变化102

一、李贽人格心态发展的分期与标志102

二、耿、李之争产生的原因与过程104

三、耿、李之争对李贽人格心态的影响109

第三章 李贽的哲学思想123

第一节 李贽的学术渊源与终极关怀123

一、心学与受用124

二、老、庄与自我关注129

三、禅宗与生命解脱135

一、李贽所言心性之内涵141

第二节 李贽的性空理论与自我解脱之道141

二、空无心性之识取151

三、空明心性之发用157

第三节 童心说与李贽的人生价值观160

一、童心说内涵与主旨辨析160

二、真诚:一种重要的人格价值观167

三、圣人与众人的群体分类179

第四章 李贽的文学思想186

第一节 自适:文学的目的186

一、文学与人生自我186

二、文学之四大功能191

三、李贽的文学批评特色197

第二节 作者:文学创作的首要因素202

一、作者在文学“世界”中之位置202

二、作者必备三要素:才、胆、识206

三、作者之创作心境:虚灵209

一、从自然之性到自然之文216

第三节 “自文”:文学的自然表现观216

二、李贽自然表现论之特征222

三、“化工”:一种独特的自然表现观228

第四节 “真”与“趣”:李贽的审美追求237

一、“真”与“趣”的内涵及其关系237

二、李贽“趣”的创作风格及其溯源244

第一节 李贽与公安派254

一、李贽影响公安派之原因与途径254

第五章 李贽与晚明文坛254

二、李贽对公安派人生观之影响262

三、李贽对公安派文学思想的影响286

第二节 李贽与金圣叹301

一、从容与堂本到贯华堂本301

二、狂者精神与自我价值之追求309

三、从重意到重法315

四、金圣叹:晚明狂放思潮的终结322

参考引用书目337

后记343

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