《武训评传》求取 ⇩

一、武训的家世和少年时代1

（一）武训生长的氛围1

（二）武训的家世6

（三）武训的名字10

（四）童年生涯18

二、兴办义学思想的形成25

（一）乞儿对学塾的向往25

（二）长工生涯28

（三）兴义学的梦35

（一）“拿着铜勺去要饭，一心修个义学院”48

三、运河岸边的“义学症”48

（二）“又当骡子又当牛，修个义学不犯愁”56

（三）“穷的使，富的保，修个义学错不了”62

四、创造了乞丐兴学的奇迹73

（一）兴学前十年73

（二）崇贤义塾的成立79

（三）崇贤义塾开学之后88

（四）引起了官府的注意95

五、一身缕烂，终生兴学103

（一）参加创办杨二庄义塾103

（二）临清御史巷义塾的筹建108

（三）丐星陨落在义塾庑下120

（一）流传的武训歌谣130

六、朴实的武训歌谣130

（二）武训歌谣补辨135

（三）武训歌谣的思想与特点142

（四）“赐黄马褂”并无此事152

七、武训义迹大显于世156

（一）清末地方政府继续为之请奖156

（二）民国时期受到普遍颂扬163

（三）陶行知与武训170

（四）冯玉祥与武训178

（五）武训事业的继承者187

八、对电影《武训传》和武训的批判195

（一）电影《武训传》上映前后195

（二）对电影《武训传》和武训的批判203

（三）关于《武训历史调查记》211

（四）“文革”期间又遭厄运219

九、三中全会后对武训的评论227

（一）武训问题重新被提出227

（二）对五一年武训批判的反思232

（三）对五一年《武训传》批判的反思239

（四）为武训恢复了名誉247

十、应该批判继承的武训精神252

（一）武训精神的历史探讨252

（二）应该继承的武训精神256

（三）武训精神的二重性263

（四）应继续开展武训精神的深入研究268