《死亡与超越》

引言 作为文化价值核心的死亡心态1

1.死亡的人类学意义1

2.死亡心态与价值秩序的构成6

3.作为文化学研究对象的死亡问题9

一、事死如事生的价值系统13

1.死亡的反文化性质13

2.顺生事死以施教化19

3.规范生死的人文礼仪25

1.死后信仰与生前孝道29

二、修身、尽性、穷理的人伦规则29

2.死而不忧的价值关怀36

三、朝闻夕死的终极选择45

1.面临死亡的精神依托45

2.死生奥秘的知悟50

3.文人学者的终生之忧52

4.生存的意义与境界56

四、士为知己者死的人格理想60

1.死而后已的道德精神60

2.未死之身与未闻之道68

3.守死善道间的尴尬75

4.正生死以尽人道81

五、自在逍遥：与天地自然为一86

1.虚极静笃的生命根源86

2.归根复命的生存意念92

3.天地与我并生的自在95

4.生死矛盾的最后融释100

六、生生之为乐的集体无意识104

1.天地之大德曰生104

2.乐天知死的愉悦109

3.回避死亡的文化利弊115

1.生死境界的彼此贯通121

七、志尽于有生的实践理性121

2.鬼魂世界的人间化126

3.中国人的不朽观念129

八、死的反思134

1.死亡的个体性还原134

2.挣脱羁绊的死亡意志141

3.有限生命的无限关怀150

九、未知死焉知生的可能与必然161

1.死亡观的传统转换161

2.向死而在的生命本质166

后记175