《人文困惑与反思 西方后现代主义思潮批判》求取 ⇩

目录1

第一章 背景论：“后现代”与“后现代主义”1

一 “后现代”：从一个问题变成一个课题3

1．哈桑的“不确定的内在性”5

2．弗·詹明信的“文化主导因素论”7

3．利奥塔的“叙述危机论”9

4．哈贝马斯反对“后现代”的历史分期11

二 作为时代分期概念的“后现代”及其认识背景15

三 关于“后现代主义”的定义25

四 “语言学的转向”39

五 语言“表征”的再审视57

1．语言表征：人与世界的中介58

2．所谓的“表征危机”61

3．语言自我认识的改变65

4．“后现代”的学术建构68

5．由“表征危机”引出的进一步思考75

第二章 思潮论：“后现代”的思想文化景观85

一 解构主义／后现代主义86

1．“解构”起源于认识论的危机87

2．“解构”：雅各·德里达和米歇尔·福柯89

3．德曼的修辞学阐释理论与“解构”的合流95

4．解构主义与后现代主义99

5．解构主义哲学的理论告退102

二 新实用主义／后现代主义106

1．作为一种“后哲学文化”的新实用主义107

2．“后工业化”社会与实用主义的价值观111

3．反实在论、反表象主义和反本质主义115

4．欧陆反笛卡儿传统与实用主义哲学的嫁接119

5．新实用主义的历史文化根源及评价125

三 女权（女性）主义／后现代主义128

1．女权主义与后现代主义的携手132

2．“拼盘杂烩”：女权主义的后现代特征之一136

3．失去目标的运动：女权主义的后现代特征之二140

4．话语的增殖与意义的失落：女权主义的后现代特征之三146

四 新历史主义／后现代主义150

1．新历史主义的后现代主义认识起点150

2．文本的历史性与历史的文本性质疑155

3．历史纪实还是文学虚构：对于海登·怀特的反思164

五 “后殖民主义”／后现代主义170

1．“东方不是东方：东方主义时代之行将结束”176

2．霍米·巴巴：“后殖民主义”的理论拼贴183

3．“后殖民主义”：前殖民地国家中的文化反思188

第三章 人物论：众说纷纭的“后现代主义”199

一 伊哈卜·哈桑200

二 弗雷德里克·詹明信208

1．利奥塔“挽救”解构哲学的努力223

三 让-弗朗索瓦·利奥塔223

2．“知识”和“知识的合理性”227

3．“后现代”与“知识合理性的危机”234

4．后现代知识的重构与实用主义倾向的抬头238

5．“归谬推理”与知识的合理性242

四 尤根·哈贝马斯245

1．哈贝马斯与丹尼尔·贝尔的争论247

2．哈贝马斯与利奥塔的争论250

3．哈贝马斯与德里达的争论256

五 让·鲍德里亚263

1．让·鲍德里亚其人265

2．“幻象”与“仿真”266

3．消费活动与符号的转换269

4．后现代：资本主义对社会表征的占有和殖民化274

后记286

参考书目288