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前言页1

第一章《周易》的形成1

星占与杂占1

龟卜与占筮7

卦象的起源11

卦爻辞来于占筮记录14

卦名与爻题17

《周易》的编纂21

《周易》中反映的世界观25

第二章从《易经》到《易传》30

占断遇到的困难30

占筮的新倾向34

春秋时人解《易》的新原则38

从占筮典籍到哲学著作40

智慧的锦囊：《易传》44

第三章汉代象数之学71

《周易》成了五经之首71

易学中的两大流派75

贯通天人的学术大势80

孟喜京房的卦气说84

《易传》与神秘主义89

扬雄易学的新体系93

东汉经学家的象数之学96

道教易学的先驱——《周易参同契》98

第四章玄学派易学的发展106

从“得意而忘象”到“体神以明理”106

从“一爻为主”到“众之所归者一”109

“通变”与“适时”112

自然无为与神化学说114

动息则静117

“以无为本”的太极观119

孔疏对王弼派易学的阐发121

第五章两宋易学的兴盛128

黑白点《河图》、《洛书》的流行128

周敦颐《太极图说》和宋人的太极观136

邵雍的数学派易学142

气学派易学的创立150

理学派易学的完成158

引史证《易》风气的流行166

朱震对象数学的整理和解说167

心学派的易说170

功利学派的易说172

第六章元明易图学的流行176

吴澄与象学176

张理对《太极图说》的解释179

理学派易学向气学派的转化184

心学派易学的发展189

来知德的象数之学193

方氏父子对象数学的总结198

第七章清初宋易的总结和汉易的复兴209

王夫之对宋明易学的总结209

黄氏兄弟对图书学的批评229

毛奇龄胡渭对图书学的驳议232

惠栋张惠言对汉易的检讨和解说235

焦循对汉易的阐发238