《洛学源流》

第一章 北宋的社会改革运动与理学思潮的兴起1

第二章北宋中期的学派斗争与洛学的形成12

第—节 濂洛师承12

第二节 洛学与关学18

第三节 洛学与新学25

第四节 洛学与象数学34

第五节 洛学与蜀学38

第三章洛学的创始人——程颢、程颐46

第—节 程颢的政治和学术活动47

第二节 程颐的政治和学术活动56

第四章二程的洛学(上)67

第一节 二程的天理论67

一、天理观念的形成68

二、气化说74

三、理气关系81

第七节 二程思想的异同83

四、理一分殊说91

第二节 二程的泛神论95

第三节 二程的格物致知论107

第五章二程的洛学(中)107

一、格物说108

二、知行观120

第四节 二程的人性论127

一、关于性的区分129

二、关于人性善恶的解释134

三、关于人性修养的方法140

第五节 二程的理欲观143

—、二程以前的圣人观156

第六节 二程的圣人观156

第六章二程的洛学(下)156

二、二程的圣人观162

圣人——理想人格的化身162

圣人——创造历史的超人169

圣人——人生追求的目标175

三、二程圣人观的影响182

第七章洛学传人(上)191

第—节 谢良佐191

—、天人合—说192

二、以禅证儒197

三、关于谢良佐的评价204

第二节 杨时207

—、新学的激烈批判者208

二、洛学的自觉传播者215

三、闽学的积极开创者218

第八章洛学传人(下)227

第三节 游酢227

一、生平与著述227

二、理学思想的内容和特点230

第四节 吕大临237

一、“经世实济”的关学风旨238

二、“涵泳义理”的洛学特点240

三、“中和”之争244

第五节 尹焞246

一、生平、著作和学术活动246

二、尹焞的哲学思想250

第九章洛学的心学化259

第—节 张九成260

第二节 陆九渊272

第—节 罗从彦285

第十章洛学的闽学化285

第二节 李侗293

第三节 朱熹299

一、朱熹的理气论300

二、朱熹的格物致知论307

三、朱熹的心性学说316

第十一章金元之际洛学在北方的传播和发展323

第—节 赵复324

第二节 郝经331

—、郝经的范畴论332

二、郝经的经史论341

三、郝经的夷夏论346

第三节 许衡352

—、许衡的天道观352

二、许衡的知行观358

三、许衡的人性论362

四、许衡的政治思想369

第十二章 结束语——洛学的历史命运372

附录 参考书目381