《《九歌》与沅湘民俗》求取 ⇩

《中华本土文化丛书》总序 乌丙安1

一 《九歌》——2000年前的沅湘风情画1

二 楚辞、《九歌》与楚歌5

(一)屈原时代楚国的民族文化5

(二)《九歌》与古代濮、越、吴、楚等民族的民歌7

(三)《九歌》与今日沅湘间各民族的民歌15

三 《九歌》产生的时代背景32

(一)从女神崇拜到男神崇拜32

(二)楚国已进入男神时代39

(三)男神时代的女神不可能与男神平分秋色40

四 研究《九歌》须知47

(一)《九歌》中没有女神47

(二)《九歌》是人们以绝色女巫取悦男神的祀神词51

(三)《九歌》——女巫与神的情歌对唱54

五 《九歌》中的疑团试解58

(一)《九歌》中“兮”字的读音58

(二)《九歌》称谓的由来64

六 《九歌》与沅湘傩文化77

(一)沅湘间傩文化中的情歌77

(二)《九歌》与傩文化中的野性美81

七 东皇太一99

(一)《东皇太一》正文与白话译文100

(二)《东皇太一》注释与民俗考证101

(三)“东皇太一”考106

八 云中君120

(一)《云中君》正文与白话译文120

(二)《云中君》注释与民俗考证122

(三)“云中君”是雷神考辨125

九 湘君135

(一)《湘君》正文与白话译文135

(二)《湘君》注释与民俗考证138

(三)湘君、湘夫人不是娥皇、女英146

(四)湘君、湘夫人不是夫妻神149

(五)沅湘的龙舟竞渡与水神崇拜151

(一)《湘夫人》正文与白话译文162

十 湘夫人162

(二)《湘夫人》注释与民俗考证165

(三)男神时代女神的悲哀171

十一 大司命176

(一)《大司命》正文与白话译文176

(二)《大司命》注释与民俗考证180

(三)司命神的演变与兴衰184

(一)《少司命》正文与白话译文188

十二 少司命188

(二)《少司命》注释与民俗考证191

(三)沅湘求子风俗与《少司命》197

十三 东君208

(一)《东君》正文与白话译文208

(二)《东君》注释与民俗考证210

(三)南楚的太阳神崇拜214

(一)《河伯》正文与白话译文220

十四 河伯220

(二)《河伯》注释与民俗考证223

(三)“河伯”源流考224

十五 山鬼238

(一)《山鬼》正文与白话译文238

(二)《山鬼》注释与民俗考证241

(三)沅湘间形形色色的山鬼244

(四)《山鬼》是楚人“好鬼信巫”习俗的反映249

十六 国殇253

(一)《国殇》正文与白话译文253

(二)《国殇》注释与民俗考证255

(三)《国殇》与沅湘丧俗258

十七 礼魂264

(一)《礼魂》正文与白话译文265

(二)《礼魂》注释与民俗考证265

(三)《礼魂》与沅湘民俗中的传花266

结语274