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目录1

日本列岛13

形成13

地理位置17

海流和季节风19

和中国大陆间的海路往来24

日本民族和文化的多元性27

旧石器时代30

旧石器时代的石器30

旧石器时代的日本列岛有没有人类32

徐福一行与“秦之亡人”35

旧石器时代的人骨化石35

旧石器时代的人种源流38

绳文土器时代41

绳文土器的发见41

对绳文文化的认识45

绳文文化的宝库——贝丘45

海进、海退和绳文文化的关系46

绳文时代的遗物和俗尚48

土器48

石器51

骨角器53

风俗54

绳文时代有没有农作物55

肯定论和怀疑论56

关于畜类62

绳文时代有没有畜类和纺织62

关于纺织66

绳文时代的先住人究竟是谁68

澄清这些问题的先决条件68

绳文人与现代日本人祖先的关系72

单一人种说与复合人种说76

日本人种纯血论83

阿伊奴人95

阿伊奴民族的变迁95

阿伊奴人在绳文时代的分布99

阿伊奴人的源流和衰退104

弥生土器时代108

新时代的突然出现108

弥生土器时代108

焕然一新的遗物群113

崭新的生活和风习129

水稻的源流140

日本民族和外国的关系144

人种的源流144

流入日本列岛的中国人163

徐福一行到了日本没有188

徐福一行入海的目的188

一行的下落被伪造的经过191

一行最先的下落地应是辰韩194

徐福一行流入日本的路线199

倭206

名称的由来206

倭人的形成和发展208

小国的产生和发展217

邪马台国和曹魏的关系222

邪马台国究竟在哪里？225

古坟和古坟文化232

又一奇峰突起的新时代232

古坟文化时代232

古坟的变迁234

丰富多彩的随葬品236

大陆上的长期混乱对日本的影响239

中国长期大乱中，汉族人民的遭遇239

南走三吴地区流亡者的命运242

惨绝人寰的侯景大屠杀246

流往日本列岛的旁证247

北走辽东地区流亡者的命运252

朝鲜的长期大乱和人民大量流往日本255

大陆人民大量流往日本列岛265

渡来人形成了不同职能的氏族集团269

日本列岛又一次出现了崭新的面貌269

关于“渡来人”的几个重要问题284

汉文化开始加速度发展293

古坟文化是骑马民族的征服文化吗？310

骑马民族论310

应神王朝的兴起和衰落321

侵略朝鲜半岛的开始330

大和朝廷由盛转衰340

徐福一行入海的真正目的351

附录351

对徐福入海行踪真相的误传、曲解353

徐福一行在辰韩的开发建设358

溯源二千年——徐福一行入海行踪考361

从辰弁韩至日本列岛的文化再传送361

一些补充 汪向荣367

神话和历史368

绳文农耕376

人种的起源384

外国移民393

后记 汪向荣405