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惠施评传1

第一章年代、乡里与出身3

一、年代、乡里略考4

二、出身推测15

第二章 生平事迹21

一、历史的舞台——战国中期的魏、宋二国21

二、烜赫大半生的政治生涯27

三、研究哲学、逻辑学和自然现象的晚年37

第三章 哲学思想——“历物”十事(上)47

一、“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”49

二、“无厚，不可积也，其大千里。”51

三、“天与地卑，山与泽平。”52

四、‘旧方中方睨，物方生方死。”54

五、“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”55

六、“南方无穷而有穷。”58

七、“今日适越而昔来。”59

八、“连环可解也。”60

九、“我知天下之中央，燕之北、越之南是也。”61

十、“泛爱万物，天地一体也。”61

第四章 哲学思想——“历物”十事(下)64

一、体系初探64

二、“合同异”说驳议69

三、历史的评价76

第五章 政治思想与阶级属性90

一、政治思想90

二、阶级属性推测99

第六章 卓然独立、自成一家的学者104

一、“名家”的开山104

二、异说商榷108

第七章 惠施思想的历史命运以及在中国古代思想史上的地位120

一、昙花一现120

二、一颗闪光的明珠122

一、年代与乡里129

第一章 生平129

公孙龙评传129

二、封建贵族的清客133

三、名噪一时的辩者140

第二章著作147

一、真伪与存佚147

二、版本与注释152

三、前人对《公孙龙子》的研究和了解156

第三章 多元的、客观唯心主义的宇宙观(上)163

一、“离坚白”的哲学路线164

二、几种有关流行观点的考察169

第四章 多元的、客观唯心主义的宇宙观(下)182

一、《指物论》的“物莫非指”182

二、《名实论》的名实关系论192

第五章 形而上学的思想方法199

一、《白马论》的“白马非马”199

二、《通变论》的“二无一”和“变非不变”206

第六章 逻辑思想214

一、“别同异”、“正名实”的逻辑学意义215

二、“别同异”216

三、“正名实”220

四、“诡辩”说驳议223

第七章 社会政治作用、阶级属性和历史地位230

一、社会政治作用和阶级属性230

二、历史地位240

附录251

《庄子·天下》篇的“辩者”学说251

《公孙龙子》校译284

名家(辩者)诸子、诸书资料辑略307

索引317

人名索引317

文献索引327

重要词语索引336

后记343