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第一章 绪论1

第一节 古代少数民族文论的存在形态2

第二节 古代少数民族文论发展简述11

第三节 古代少数民族文论的价值与地位20

第四节 古代少数民族文论的研究对象与方法34

第二章 本质论41

第一节 文学是情感的表现42

第二节 少数民族与汉族文学表现论的共同性45

第三节 少数民族与汉族文学表现论的差异性54

第四节 文学摹仿论及其与表现论的关系59

第一节 文学对政治的辅助功能67

第三章 功能论67

第二节 文学对人生的引导功能78

第三节 文学“快人性情”的美感功能87

第四章 创作论98

第一节 创作中的主客体关系98

第二节 创作心理特征105

第三节 典型形象的塑造111

第五章 语言论121

第一节 文学语言的产生和发展122

第二节 文学语言的本质特征126

第三节 文学语言的基本形态139

第六章 诗歌论145

第一节 诗歌的特性147

第二节 诗歌的创作152

第三节 诗歌的类型与格律161

第七章 起源论170

第一节 文学起源与摹仿170

第二节 文学起源与天赐艺术174

第三节 文学起源与语言及信息交往180

第四节 文学起源与劳动186

第八章 发展论193

第一节 文学的发展与社会的变迁194

第二节 文学的发展与其它意识形态的关系197

第三节 文学发展中的继承和革新200

第四节 文学的发展与各民族文学的交融207

第九章 翻译论213

第一节 翻译的功能214

第二节 翻译家的修养220

第三节 翻译的方法225

第四节 翻译文体的风格233

第五节 翻译事业的传承237

第十章 余论243

第一节 作家的修养243

第二节 文学鉴赏与批评251

后记260

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