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序言1

上编11

第一章关于庄周的生平和《庄子》书的时代真伪问题11

第一节 庄周的身世11

第二节 《庄子》书的时代真伪问题19

(一)内外篇区分之时代19

(二)内篇篇名之来由26

第三节 试破内外界限，推寻《庄子》书中较古篇目35

第二章 《庄子·内七篇》考论48

第一节 对《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》三篇的考察48

(一)《逍遥游》篇为庄子早期作品的证据及其附加章节48

(二)《齐物论》篇为庄子早期作品的哲学特色及其羼杂章节52

(三)《大宗师》篇表现的庄子派特点及其羼杂部分55

第二节 驳《齐物论》为慎到作品说63

第三节 对《养生主》、《德充符》、《应帝王》三篇的考察73

(一)《养生主》篇的较古证据74

(二)《德充符》篇当为庄子早期作品之一78

(三)《应帝王》篇各章的同异和羼改痕迹81

第四节 《人间世》篇的主要章节非庄子作品84

第五节 评《庄子内篇》出于汉代说100

(一)司马迁所记《庄子》篇目问题101

(二)荀子对庄子的评述问题104

(三)从《天下》篇推证内篇思想问题110

(四)内篇思想所反映的时代问题114

第三章 《庄子外篇》考论122

第一节 对《骈拇》、《马蹄》、《胜箧》三篇和《在宥》篇的考察124

(一)《骈拇》、《马蹄》、《胠筐》三篇为秦统一前夕的作品124

(二)《在宥》篇各章的同异和前二章的特点135

第二节 对《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《缮性》等篇的考察145

(一)《天地》篇内容的复杂和各章的同异145

(二)《天道》篇为秦汉间道家派所作155

(三)《天运》篇的晚出证据及其特点162

(四)《刻意》、《缮性》两篇的同异和特点174

第三节 对《秋水》以下六篇的考察180

(一)《秋水》篇为庄子派后学所作和各章的同异183

(二)《至乐》篇除首章外，当为庄子派后学所作191

(三)《达生》篇为庄子派较早作品198

(四)《山木》篇为庄子派后学所作及其羼改204

(五)《田子方》篇为庄子派所作和各章的同异213

(六)《知北游》篇为庄子派作品及其羼乱部分217

第四章 《庄子杂篇》考论225

第一节 对《庚桑楚》、《徐无鬼》二篇的考察226

(一)《庚桑楚》篇是《庄子》较早篇目及其与《老子》书的关系226

(二)《徐无鬼》篇各章的同异及其为较早作品的推证245

第二节 对《则阳》、《外物》、《寓言》、《列御寇》四篇的考察257

(一)《则阳》篇为庄子派作品及其哲学特色257

(二)《外物》篇各章的同异和羼乱部分266

(三)《寓言》篇的特点和末章的错简277

(四)《列御寇》篇为庄子后学的杂集282

第三节 对《让王》、《盗跖》等篇的考察286

(一)《让王》篇袭《吕氏春秋》之证据287

(二)《盗跖》篇的性质和时代292

第四节 《天下》篇为荀子后、司马谈以前的作品296

结语315

下编319

第五章庄子的哲学思想319

第一节 天道观中的自然主义和泛神论观点319

第二节 认识论中的相对主义、直觉主义和不可知论341

第三节 人生论中的命定、自由和道德、宗教思想356

(一)命定和自由356

(二)“心不死”的意义359

(三)生死观和宗教思想365

(四)对《达生》篇中“精而又精，反以相天”的理解371

第六章 庄子哲学的阶级基础和发展演变375

第一节 庄子哲学代表的阶级意识375

第二节 庄子和道家各派的关系及其演变385

结束语405