《论传统》

传统、克里斯玛和理性化--译序1

原序1

导论1

1.声名日下的传统1

2.启蒙运动5

3.传统的涵义15

4.理性的传统性27

5.积存和沿袭33

6.传统和非传统的交织35

7.作为指导范型的传统42

第一章 在过去的掌心中45

1.存在于今天的历史因素45

2.传统作为新信仰和行动范型的出发点以及组成要素58

3.个人行为中传统的不同深度62

4.历史意识和历史编纂学73

第二章 过去事物的持久性85

1.现存器物中的历史因素85

2.超越物质器物的暂存性105

3.知识的获得和沿袭过程中的历史因素119

4.宗教知识126

5.科学和学术著作中的历史因素134

6.文学作品中的历史因素188

第三章 过去实践惯例的持久性217

1.社会中的历史因素217

第四章 传统的稳定性与变迁--为什么现在总处在过去的掌心之中？260

1.过去的既定性260

2.传统提供的方便269

3.传统作为合理反思的经验之积累270

4.过去，作为依恋的对象275

第五章 传统为什么会变迁：内部因素285

1.理性化和修正286

2.想象力304

3.积极反传统主义的诱惑力315

第六章 传统为什么会变迁：外部因素321

1.通过相互融合而发生的传统变迁：外来传统的压力321

2.传统在中心与边缘之间的传播所产生的相互融合326

3.中心在社会内的扩张329

4.中心的跨社会扩展333

5.中心的扩张：抵制339

6.对内部中心扩张的抵制340

7.抵制外部中心342

8.传统变迁和环境变迁345

第七章 传统的变迁范型和传统的稳定性350

1.传统的载体350

2.一项传统的界限：传统的族类351

3.众传统的交融366

4.传统的冲突374

5.传统的解体375

6.传统的消亡379

第八章 传统与社会的理性化384

1.理性化的理想384

2.世界的理性化389

3.理性化的限制398

第九章 传统的前景415

1.理性化的前景418

2.从进步主义的挫折中看传统的前景422

3.近期前景和远期前景428

第十章 永恒的任务431

1.世界的混沌性434

2.社会的时间整合437

3.传统性作为一种内在价值438

术语对照表442