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总序1

编序1

一、文学革命1

什么是文学1

文学革命的问题2

文学革命的第一步5

须有“国语的文学”，然后可有“文学的国语”7

新文学运动之真意义9

只有不断的试验，才可以给中国的新诗开无数的新路10

文学的新方式都是出于民间的11

二、历史科学与考据13

古代流传的“史”，都是讲故事13

个人造成历史，历史造成个人13

我不赞成一元论的史观13

历史，一方面是科学，一方面是艺术15

凡是用来证实过去事实有无是非真伪的材料，叫做证据16

一切史料都是证据16

历史科学的证据只能搜求，只能发现，而无法再造出来17

修史修志要打破“不贤者识其小者”的谬见18

宁疑古而失之，不可信古而失之19

中国考证学风气的发生20

史料的保存与发表都是第一重要事21

传记的最重要条件是纪实传真22

口述历史靠不住22

三、实验主义哲学23

什么是哲学23

从前哲学的大病24

哲学思想不是悬空发生的25

实验主义是什么25

对付环境的生活就是经验26

实在是我们改造过的实在27

真理不过是对付环境的工具28

哲学的过去与将来28

移植西方哲学和科学的合适土壤30

四、教育应该独立32

教育的功用在使我们看得远些、清楚些32

我们今日还不曾真正有教育32

下决心在最短年限内做到初等义务教育的普及33

办学堂须要注意课程的实用34

领袖人物的训育35

科学的进步须靠有持续性的学术机关37

教育应该独立38

所谓因势利导40

做人的本领不全是学校教员能教给学生的41

儿童的教育应该根据于儿童的生理和心理42

女子教育42

今后中国的大学教育，应该朝着研究院的方向发展43

五、治学方法45

只是为学术而做工夫45

凡治学问，功力之外，还需要天才45

什么是科学的方法46

所有的学问，方法是一样的46

“表现”是最好的方法46

借用“勤、谨、和、缓”四个字来讲治学方法48

严格的不信任一切没有充分证据的东西51

大胆的假设，小心的求证51

同样的方法用在不同的材料上，成绩也就有绝大的不同53

对于旧有的学术，积极的主张就是整理国故57

六、思想方法61

我们的真正敌人是成见，是不思想61

差不多先生是中国全国人的代表64

评判的态度65

打倒一切教条主义，盲从主义67

科学的态度与方法70

科学的态度只是一句话：“拿证据来!”71

实验是真理的唯一试金石72

研究问题与输入学理72

偏向纸上的“主义”是很危险的74

凡是有价值的思想，都是从具体问题下手的77

名教的信条只有一条：“信仰名的万能”79

“目的热”与“方法盲”81

我们至今还认定思想文艺的重要82

主张尽管超于极端，议论定须平心静气82

今日急务为一种乐观之哲学83

七、中西文化比较84

文化是一种文明所形成的生活方式84

精神文明必须建筑在物质的基础之上84

文化的进步完全在制造器具的进步86

文化是一点一滴的造成的87

民族生活的样法是根本上大同小异的88

文化的交流89

古典中国的理智遗产92

对于固有的文化，应该采取“实事求是”的态度96

必须承认我们自己百事不如人97

我们的大问题是人命不值钱100

我们东方人也许必须经过某种智识上的变化或革命101

东西文化之比较103

崇拜东方精神文明的议论，只是一时的病态心理109

开倒车是不会有成功的111

文化自有一种惰性112

不要存轻视日本文化之心理114

民主而又可取的文化变动的形态115

世界文化的大趋势116

商业是文化的传播者120

要自觉的改革，而不要盲目的革命121

八、民主与自由121

我们要铲除的是什么？我们要建立的是什么？125

一切理论、主义、制度方式，都可采择参考125

工具主义的政府观127

以“好政府”作为改革政治的最低限度的要求128

为国家做诤臣，为政府做诤友129

统治者对于人民参政的问题，绐终抱着怀疑和畏惧的心理131

什么是民主131

自由主义的意义133

权利的保障全靠个人自己养成136

无条件的自由权利并没有多大危险136

言论自由须要我们去争取137

争取言论自由必须用真姓名139

容忍和政治自由140

我个人是反对种种专制的144

宪政不是什么高不可攀的理想146

民治的制度是训练良好公民的重要工具149

议会政治只是人民举代表来办政治的制度152

一个民族决不能依靠祖宗的光荣过日子154

我们应该反省154

九、中华民族154

这个民族到底还像个有出息的民族157

今日的努力，必定有将来的大收成159

最近二十年是中国民族信心最坚强的时代160

十、科学与人生观162

人生有何意义162

应该反对的三种人生观164

善亦不朽，恶亦不朽164

社会的不朽165

科学的人生观167

要不怕问题的逼人170

知识的快乐172

新伦理的最小限度173

十一、青年与求知174

中学是人生最重要的时期174

努力学一种外国语文174

求知与理想人生的追求175

我要送你们一个防身的小礼物178

干预政治 的运动，是从青年学生界发生的180

我们这个国家今日所缺少的，是有力量的诤臣义士182

只有拼命培养个人的知识与能力，才是报国的真正准备工夫183

群众运动总是不能持久的183

恋爱只是生活的一件事186

十二、个性主义188

真正的个人主义就是个性主义188

把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会188

发展个人的个性，须要有两个条件190

自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!192

只有事实能给我们真理，只有真理能使我们独立193

社会主义国家也需要有独立自由思想的个人194

个人主义的独善生活是不值得模仿的195

君子言论，宜存心忠厚198

我的神龛里有三位大神198

十三、修养与自律198

何谓负责任？198

说实话，包你有力量199

做学问要于不疑处有疑；待人要于有疑处不疑200

劝告一切学人不可动火气200

“勤、谨、和、缓”之中，“缓”字最难201

重审《水经注》一案是为了给自己一点方法上的训练202

凡发表文字，都是要人看；既要人看，当求人人可懂202

不能改变的思想习惯203

写字叫人认不得，是一件不道德的事203

让我自己多做点事情204

我是向来不替人介绍工作的204

不可占公家的小便宜205

“暴得大名，不祥”205

不可在公家的书上任意乱画205

引用别人的句子，一定要查过原书才可靠206

十四、人物评价207

胡适年表要略277

参考文献285