《田园诗与狂想曲 关中模式与前近代社会的再认识》求取 ⇩

绪论：农民、农民学与农民社会的现代化1

第一章 欲识庐山真面目——什么是封建社会19

一、“农民(peasant)”与封建社会19

二、“似乎不成问题”的问题25

三、从一场争论谈起29

四、马克思的封建社会观怎样变成农民的封建社会观？34

第二章 羌笛声中杨柳怨——旧关中小农社会分析44

一、封建社会的“关中模式”44

二、关于“关中无地主”48

三、关中无租佃53

四、关中有封建57

第三章 问渠那得浑如许——“关中模式”的社会历史渊源与宗法农民研究中的理性重构69

一、民国中前期的关中模式69

二、清初以来的关中模式74

三、长畛、土地流通及其他81

四、“自然经济的经营地主”与“过密化”问题84

五、关中模式的若干背景91

六、关中模式的经验意义与逻辑意义100

第四章 束缚与保护的协奏曲——封建关系的三要素113

一、自然经济与“命令经济”113

二、宗法共同体的“公”与“私”119

三、人身依附关系：强制的与“自愿”的不自由125

四、束缚与保护：一张恢恢天网132

第五章 “朱门”之外有平均，“冻死骨”中无分化——宗法时代的社会分层135

一、等级分化与阶级分化135

二、宗法小农的分化与“恰亚诺夫循环”142

三、宗法式社会的分化模式及其定量分析150

第六章 “自由封建主义”质疑——中国封建社会特点问题162

一、“亚细亚生产方式”、“商业资本主义”与“自由封建主义”162

二、家—国一体的宗法共同体与“私有财产”167

三、“伪商品经济”与租佃制172

四、封建共同体的三种形式——我国封建人身依附关系比西方中世纪松驰吗？178

五、“抑兼并”——仅仅是一种“欺骗”吗？184

一、农民的“两重性”质疑191

第七章 农民的塞文与农民的万第——农民在封建社会中的位置191

二、挣脱束缚的私有者——农民的革命性197

三、渴求“保护”的共同体成员——农民的保守性206

四、宗法农民的“阶层”——亚等级分析210

五、既是动力，又是对象——农民与民主革命214

第八章 “难对付的阶级”及其心态——宗法农民文化的社会整合221

一、“东方型嫉妒”及其他——种族文化观与社会文化观223

二、阿Q的劣根性是赵太爷教育出来的吗？——宗法共同体文化整合中的农民文化231

三、“都市里的村庄”——为什么城里人比农民有更多的“农民意识”？236

四、农民文化与“有文化的农民”——从中国知识分子传统心态谈起242

第九章 “天有万物与人，人无一物与天”——“具体农民”与“抽象农民”的二重价值系统246

一、宗法农民社会价值取向的二重性246

二、“天有万物与人，人无一物与天”——关于“农民领袖反农民”问题251

三、“农民民主主义”与近代民主制度的不同价值论基础258

一、人性与人情266

第十章 人性的萎缩与人情的膨胀——农民文化的伦理观探析266

二“贫农的性自由”与礼教的性禁锢271

三、“人情同心圆”与农民社会的信息传播模式279

四、“家族凝聚力”之谜285

五、“人情同心圆”的消解与亲缘组织的“现代化”295

第十一章 非理性种种——农民思维方式探析301

一、中国文化是一种“理性文化”吗？301

二、“理性的小农”与农民的非理性306

三、宗法农民非理性的各种类型315

第十二章 农民的过去、现在与未来329

一、古典小农与古典文明330

二、“五月花精神”和“美国式道路”337

三、广义民主革命与农民国家的社会主义改造342

四、严重的教训346

五、世界“后现代化”时代的农民改造问题与社会主义民主革命的两种前途358

结束语 从田园诗到狂想曲376