《日本的自我 社会心理学家论日本人》求取 ⇩

作者前言1

一、日本人的自我不确实感1

1.自我不确实感1

自视的我和被视的我1

他人之眼和介意他人3

自我不确实感4

历史心理学的背景5

现代的条件7

命运主义9

集团主义9

2.集团我的形成9

3.自我的位置10

4.定型化和完全主义11

“型”的意识11

强迫性倾向12

完全主义13

自我强迫14

5.多元性和灵活性14

与集团一体化16

二、集团我的形成16

1.个人我、集团我、家族我16

集团意识17

爱国心19

信仰集团永存19

家族我20

阿格丽皮娜情结21

一体化倾向22

共命运意识23

家族自私主义24

家族我的崩溃25

疑似家族我26

以家族的称呼称陌生人28

同罪意识29

2.义理、人情的复合30

义理和人情30

义理--反义理 人情--反人情31

3.耻、罪复合33

耻与罪33

视线恐怖36

自罚36

自我防卫37

“间”的意识38

4.日本式的受虐和日本式的施虐39

日本式的受虐39

自嘲40

忏悔40

自肃41

与日本风土的关系41

日本式的施虐43

对亚洲的意识44

蔑视西欧45

代替满足46

集团性的施虐47

集体性的不负责任47

自我确实感的崩溃48

三、为自我定位置50

1.问候和交换名片50

问候50

名片的起源51

初会面51

名片的功能53

2.赠礼和回礼55

赠方和受方55

礼品的定型化56

3.定地位的等次58

定自己的位置58

地位的象征59

收藏癖60

职业人称呼的等次61

皇室用语62

敬语措词64

对人意识过剩64

敬语的变迁65

4.名次和顺序67

名次社会67

训诫之类的名次表68

明治以后的名次表69

现代的顺序表70

5.对西欧的自卑感70

国民性的自嘲70

崇拜西欧71

外来语的泛滥73

四、定型化和完全主义75

1.惯行和礼仪75

“型”的文化75

惯例、前例76

追循过去和期待未来77

传统节日活动78

“祭”79

一律性81

家庭内传统活动的复活82

2.组织和交流和“型”83

人的关系的“型”83

气质谭84

血型和星座86

书面语言87

口头语言87

集团语88

流行语89

年轻人的文化91

交流样本92

礼节94

3.流行和风俗96

风俗96

时装97

公司的制服98

方便食品98

“文化住宅”99

4.余暇活动101

电视101

个体主义和集团主义101

体育解脱102

旅游103

照相机和录相机104

体育的“型”106

慰问旅行107

忘年会108

随伴唱机唱歌109

5.模仿和仿造品110

爱好模仿110

“模仿物”和赝品113

庭园、盆景115

人偶116

6.“型”的学习117

“型”的创造117

家元制118

经营的定型化120

要象个什么什么样子121

7.研究和“求道”123

研究欲望123

业余爱好也有“段位”125

文化修养讲座126

术和道127

五、多元性和灵活性129

1.文化的多元性129

场合主义129

多元性的形成过程130

文化的多元性132

藩民性和县民性134

高级文化和低俗文化135

中央文化和地方文化136

受传者的多元性137

2.生活的多元化138

西装与和服138

不同场合穿不同的服装139

多型化140

饮食的三元性141

饮食的大众化142

和洋调和的住房143

左邻右舍144

家里和家外145

居室单间化146

3.意识的多元化147

生活的多元化147

洋化和传统148

顺应主义150

憧憬漂泊150

断念和代替满足152

幕后串连152

表面原则和真心153

译者后记156