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第一篇 绪论1

第一章 法理学与世界观及社会观1

第一节 法理学与世界观1

前言页1

第二节 法理学与社会观3

第二章 法理学的对象、任务与范围6

第一节 法理学的对象6

第二节 法理学的任务9

第三节 法理学的范围14

第一节 各派法理学所标明的方法与所应用的研究方法之差异17

第三章 法理学的研究方法17

第二节 法理学的研究方法与客观论理学--法律上的概念与判断20

第三节 法律上的推理23

第二篇 各派法理学之批判28

第一章 古代哲学派与中世纪神学派28

第一节 希腊的法理学28

一 法理学之先驱28

二 柏拉图30

三 亚里士多德31

一 西塞罗33

第二节 罗马的法理学33

二 罗马法学家34

第三节 中世纪的神学派36

一 奥古斯丁36

二 阿奎那37

第二章 自然法学派38

第一节 拥护君权的自然法学派38

一 自然法学说的由来38

二 格老秀斯40

三 霍布斯42

一 洛克44

第二节 提倡民权的自然法学派44

二 卢梭46

第三章 玄学派、历史学派与分析学派48

第一节 玄学派48

一 康德48

二 黑格尔51

第二节 历史学派53

一 历史学派的背景53

二 萨维尼55

一 布拉克斯顿与克里斯襄57

第三节 分析学派57

二 边沁与奥斯丁58

第四章 社会哲学派与比较法学派60

第一节 社会哲学派60

一 社会功利派60

二 新康德派63

三 新黑格尔派65

第二节 比较法学派68

一 比较法学的由来68

二 比较法学的前途69

一 机械论时期71

第五章 社会法学派71

第一节 准备期的社会法学71

二 生物学时期73

三 心理学时期75

第二节 统一期的社会法学78

一 统一期社会法学的形成78

二 统一期社会法学的要旨79

第六章 各派法理学的总批判82

第一节 各派法理学的总结82

第二节 各派法理学的共同缺陷84

一 各派法理学的国家观与法律观87

第一节 国家的目的与法律的作用87

第三篇 法律之论理的考察87

第一章 法律与国家的关系87

二 科学的国家观与法律观90

第二节 各派关于法律与国家的关系的曲解93

一 混同国家与社会的谬误93

二 法律的拘束力与国家的权力之关系95

第二章 法律的本质与现象、内容与形式99

第一节 法律的本质与现象99

一 从法律的现象到法律的本质99

二 法律的本质的显现过程102

三 法律的本质与道德107

第二节 法律的内容与形式112

一 法律的内容与形式的统一112

二 法律的内容与形式之矛盾的发展119

第三章 法律的属性126

第一节 法律的规范性126

一 当作行为规范看的法律126

二 法律规范的普遍性、特殊性与个别性129

第二节 法律的命令性与强制性132

一 法律的命令性132