《开放与封闭 中国传统社会价值取向及其当前流变》求取 ⇩

导论1

（一）1

目录1

绪言10

文化与价值10

社会价值和社会价值取向10

（二）10

历史的例证和结论22

（三）22

中国革命必须补课22

中国文化深层结构再认识22

和谐、进步和稳定36

中国传统社会表层结构和社会价值取向36

“泛家族主义”和中国传统社会价值取向36

（四）36

我族中心，自给自足——平等合作，对外开放58

一、外交价值取向58

开放非平衡社会系统——发展演化的新方向58

挑战、应战和展望58

封闭近平衡社会系统的基本特点58

“中庸”、“平衡”和社会稳定态58

开放进化的社会价值观的提出58

封闭自足和被迫开放87

再度封闭和自觉开放87

二、目标价值取向87

天下太平，长治久安——改革创新，发展进化87

改革发展与安定团结——传统社会目标价值观的改造三、国家价值取向天下一统，定于一尊——百家争鸣，多元稳定114

怕乱求稳，反对改革——千秋功罪114

修、齐、治、平一体化114

钉在固定点上的传统社会目标114

中国传统社会的治统和道统152

历史的奇迹和代价152

只有百家争鸣，才能多元稳定152

从封闭一元结构走向开放多元结构152

四、家庭价值取向152

家族至上，家外有家——自尊自立，协合群体152

唯古是法，以老为宝——承传整合，革故鼎新187

五、认知价值取向187

家族主义精神的改造和巨大潜能187

当前城乡家庭观念的嬗变187

封建大家庭的社会功能187

传统文化的家族主义187

传统家庭价值观的流衍种种187

观念的俗化和理论的更新214

为政以德，德主法辅——德法相辅，二者并重214

崇老观念的变化和干部制度的改革214

六、政治价值取向214

新的崇古观念形成——教条主义和个人崇拜214

历史的承传和停滞214

封闭的农业社会——一个老人统治的世界214

观念的圣化——经典化和制度化214

德主刑辅和任人唯贤252

德政与人文化成252

德治的功过利弊252

从为政以德到德法相辅252

从重德轻才到德才兼备252

七、成就价值取向252

官为本体，读书做官——崇尚知识，服务社会252

八、经济价值取向283

读书和做官，知识与权力283

不必患寡，只患不均——注重效率，兼顾公平283

立功、立德、立言背后的本体价值283

根基深固、积重难返的“官为本体”价值现283

“大一统”封建专制制约的结果283

一元化的社会成就价值——读书做官283

民本、均平和稳定319

揭竿斩木——杀尽不平方太平319

重农抑商，维护平衡319

均平价值观的胜利——“穷社会主义”的分配319

公平和效率的选择319

注重效率，兼顾公平，鼓励竞争319

九、道德价值取向319

偏重人伦，以情为贵——重视人伦，遵守公德319

人伦为中心，情意为主线的道德价值346

人情所至——协合力和破坏力346

文化道德价值重建的曲折历程346

十、人生价值取向346

保存天理，灭绝人欲——尊重个性，进取向上346