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绪论—关于方法论1

生物学与社会学的统一1

历史的和逻辑的统一3

辩证的方法5

辩证逻辑与美学概念6

美的三个层次7

关于系统的方法9

第一章 基本概念10

第一节 前人的概念11

一 康德：纯粹美和依存美11

二 鲍桑葵：浅易之美和艰奥之美11

三 关于形式美14

四 其它相关概念15

第二节 本文的概念16

一 韵律的美和意蕴的美16

韵律美的特征16

列举事实是困难的17

韵律美的基本规律及根源17

意蕴美的特征19

二 审美尺度21

美由心裁22

心物共鸣22

两种尺度23

审美尺度的一致性和差异性24

生理性尺度的相对稳定性24

社会性尺度的相对变异性26

三 概念之间的相互关系26

尺度和美26

韵律美和意蕴美的区别27

两种尺度的联系27

韵律美和形式美29

与康德、鲍桑葵概念的关系30

第二章 动物的快感32

第一节 快感本质的一般探讨32

一 情绪--生命的特质32

反射 反射弧 情调32

感应性34

情绪倾向的“消失”35

最先进的和最原始的37

二 无目的而又合目的38

本能是不识目的的38

本能是指向目的的39

关于“合规律”40

三 主观与客观的统一42

快感尺度的裁决作用42

快感尺度的客观性和规律性43

四 快感--生命力自由展现的情绪体验45

快感和欲望45

局部欲望和整体欲望48

第二节 视觉快感(上)51

一 功利性与超功利性52

二 求生本能、性本能与视觉快感53

三 进化与视觉快感57

四 达尔文对动物美感的论述63

五 美感与快感65

达尔文的界定65

美学家的界定65

争论的焦点66

本文的界定66

第三节 视觉快感(下)68

六 鸟类视觉上的形式快感68

七 猿类视觉上的形式快感72

一个难题72

猿类和鸟类视觉差异的生理比较73

猿类的“艺术创作”75

八 形式快感的生理根源76

空间虚实感77

清晰感78

色彩感79

生命的律动79

九 再谈无目的的目的性81

十 形状和颜色不是纯客观的82

十一 鸟类有美感能力吗85

第四节 几个问题的提要性讨论87

听觉的形式快感88

生物节奏与快感88

游戏与快感89

求偶过程中的仪式化活动与快感90

第五节 高级的仪式化活动与快感90

一 “大合唱”91

二 神秘的“雨舞”93

第三章 从猿到人97

第一节 再谈方法论98

人与猿绝对界限的消失98

人与猿的相对界限101

关于实践美学102

实践说与劳动说103

第二节 工具的诞生和创造的愉快104

一 工具的起源104

石器并不是最古老的工具104

使用天然工具107

修整简易工具108

制造木工具109

石器的诞生111

二 向美感过渡111

有意识的创造111

意识的双重性112

意识两个方面的未分化性113

自然界人化的开端115

创造的愉快116

对创造物崇拜感的萌芽118

三 混沌不分119

精神与物质的混一性120

美感与快感的混一性122

第三节 石器形制的进化124

一 自然韵律的破坏126

砾石--石器之母126

卵形和棍形--造型之母129

卵形的毁灭130

二 人工韵律的初步成形132

卵形的再生--扁卵形134

卵形的演化--尖锥形136

卵形的复归--球形138

色彩感的觉醒141

三 全面发展和繁荣143

打制工艺的高峰145

由圆到方149

装饰趣味154

礼器化的工具160

四 美感生成的四大阶段164

第四节 工具中的美的本质166

一 意蕴的美166

效用性和技艺性166

效用的美167

技艺的美168

自尊和屈尊170

二 韵律的美174

韵律美感意识化的重大意义174

关于光洁176

色泽与质地178

关于对称180

关于秩序182

几何化倾向186

三 人的本质力量189

工具的美的统一性189

原始工具的审美特征190

人的本质力量的自由显现191

第五节 体饰寻源197

第六节 节奏和原始礼乐206

余论关于“劳动创造了人本身”212

一 第一个前提213

二 第二个前提214

三 第三个前提216

四 第四个前提217

五 第五个前提220

后记225

主要参考书目226