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绪论 古今中西之争与中国近代哲学革命3

一、中国近代哲学史上的古今中西之争3

二、中国近代哲学论争的主要问题10

三、从中西比较看中国近代哲学革命的规律性25

第一编 中国近代哲学革命的准备阶段35

前言35

一、社会危机的加深和反侵略运动的兴起36

二、社会矛盾的激化和阶级关系的变化39

三、西方近代自然科学的输入及其对于中国近代哲学革命的影响43

四、中国近代哲学革命准备阶段的古今中西之争48

第一章 龚自珍魏源的哲学思想59

第一节 龚自珍对“衰世”的揭露批判和更法改制思想59

一、对清王朝衰世的揭露批判62

二、更法的要求和改制的设想66

第二节 龚自珍对历史的演变规律和发展动力的探讨72

一、“公羊三世”说的重新提出73

二、“欲知大道，必先为史”76

三、“众人之宰，自名曰我”78

四、“先有下而渐有上”80

第三节 龚自珍对天命论的批判和在人性论问题上的人文主义思想的萌芽81

第四节 魏源的爱国主义思想和社会改革思想86

一、反侵略的爱国主义思想87

二、社会改革思想90

第五节 魏源的历史进化观点和唯物主义认识论91

一、历史进化观点91

二、朴素唯物主义认识论93

第二章 洪秀全洪仁玕的哲学思想101

第一节 洪秀全洪仁玕与太平天国革命101

一、从热中科举到“拜上帝”101

二、领导太平天国革命104

第二节 建立理想社会的纲领--《天朝田亩制度》与《资政新篇》107

一、《天朝田亩制度》的社会理想107

二、《天朝田亩制度》的革命性与农业社会主义的空想性109

三、《资政新篇》的社会理想112

四、提出《资政新篇》的重要意义114

第三节 革命的世界观与宗教唯心主义幻想116

一、革命的变易观116

二、“古来事业由人做”120

三、宗教唯心主义幻想及其思想矛盾122

一、反动的政治生涯126

第三章 曾国藩的哲学思想126

第一节 生平与学术思想126

二、驳杂的学术思想129

第二节 哲学思想133

一、以理学为核心的唯心主义杂烩133

二、“格物诚意”的复性说139

第四章 早期资产阶级改良派的哲学思想142

第一节 早期改良派的改革思想144

一、富国强兵需要采用近代科学技术144

二、振兴工商是“立国之本原”146

三、富强之本在“议院上下同心”148

四、改科举，兴学校，培育新人才151

第二节 早期改良派的变易唯心史观152

一、社会历史是不断变易递嬗的152

二、对历史变易原因的见解156

三、变易史观包含的矛盾158

第一编简单结语162

前言169

一、民族资本主义的初步发展与民族资产阶级的形成169

第二编 中国近代哲学革命的进化论阶段169

二、资产阶级领导的戊戌维新与辛亥革命172

三、戊戌维新时期与辛亥革命时期的古今中西之争176

四、西方近代自然科学的继续输入及对资产阶级哲学革命的影响184

第五章 康有为的哲学思想189

第一节 生平及思想发展概况189

第二节 对传统哲学思想的批判继承和改造191

第三节 “三世”说历史进化论196

一、从主变易到重进化的思想发展196

二、历史的“三世”进化及其动力199

三、“三世”进化说包含的思想矛盾203

四、提出“三世”说历史进化论的意义206

第四节 “大同”社会学说208

一、“大同”思想的孕育与成熟208

二、“大同”学说的理论前提209

三、“大同”社会的蓝图213

四、“大同”社会的资产阶级民主主义性质214

五、“大同”社会理想是资产阶级改良的空想217

第五节 “以元为体”的自然观219

一、早年以“气”为本的思想219

二、“元”为万物之本的自然观及其思想矛盾220

三、《诸天讲》所反映的自然观224

第六节 认识论上的经验论与先验论228

一、强调“习学”与“实测”的经验论倾向228

二、“以智为先”的先验论思想231

第六章 谭嗣同的哲学思想240

第一节 “冲决网罗”的反封建思想242

一、猛烈抨击封建纲常名教242

二、反对君主专制主义的统治245

三、反清革命的思想倾向247

一、从元气论到“以太”说250

第二节 《仁学》的宇宙观250

二、“以太”为体、“仁”为用哲学的性质251

三、提出“以太”为体、“仁”为用的主旨254

四、《仁学》中的唯心主义观点及其根源256

第三节 唯名论与直觉论259

一、唯名论的提出及其意旨259

二、唯心主义直觉论263

第四节 变易进化的唯心史观267

一、从变易到进化的思想演变267

二、《仁学》的变易进化观269

三、“两三世”说历史进化论270

四、关于社会历史进化动力的矛盾思想272

第五节 资产阶级的人性论275

一、人性即“人之自然”275

二、《仁学》人性论的双重含义277

三、主张性善说279

第七章 严复的哲学思想282

第一节 对西学的传播及对中西哲学的比较283

一、对西学的传播283

二、对中西哲学的比较285

第二节 进化论和机械唯物论287

一、《天演论》的翻译与西方进化论的东来287

二、物竞天择的天演哲学289

三、机械论及其与进化论的关系293

第三节 进化的历史观295

一、“世道必进，后胜于今”295

二、自然“天演”与“与天争胜”299

三、社会历史进化的决定因素301

四、社会有机论与和平渐变思想303

一、认识来源于感觉经验306

第四节 经验主义的认识论和科学方法论306

二、元知、推知的认识过程309

三、内籀、外籀的科学方法313

第五节 伦理学上的功利主义316

一、“开明自营”的功利主义316

二、“背苦趋乐”的快乐主义倾向318

三、天赋自由的原则320

第八章 梁启超的哲学思想324

一、倡导“新民”的意旨326

第一节 “新民”思想326

二、“新民”是独立自由的329

三、“新民”具有利群、爱国的公德333

四、“新民”必须具有进取冒险精神336

五、“新民”说中的先验论倾向338

六、提出“新民”说的历史意义340

第二节 进化的唯心史观342

一、历史的进化是人群的进化342

二、历史的进化是有规律性的344

三、社会历史进化的和平渐变与革命突变347

四、社会心理是社会历史的决定因素351

第三节 史学研究的方法论354

一、史的实证方法355

二、史的归纳法357

三、史的总体研究法358

四、对梁启超史学方法论的评价361

第九章 以《翼教丛编》为代表的封建反动思潮对维新变法思想的攻击363

第一节 《翼教丛编》出笼和顽固派与洋务派合流的历史背景363

第二节 维护纲常名教，反对民权平等367

第三节 坚持夷夏之防，反对学习外国370

第四节 坚持程朱理学，反对个性解放374

第十章 王国维的哲学思想379

第一节 对程朱理学的批判及其唯意志论哲学思想380

第二节 美学理论--境界说386

一、美学思想的渊源及其在中国美学史上的地位386

二、美学理论的形式主义倾向和超功利思想389

三、美学理论的核心--境界说392

第三节 学术研究的方法论397

一、对古今中外的学术成就兼收并蓄397

二、用实证的、科学的态度对待史学400

三、重视“明其变化之迹”，把握因果联系401

四、以实证史，以史考实的比较方法403

五、重视局部与整体、个别与一般的关系405

第四节 唯心主义的历史观407

第十一章 资产阶级革命派与改良派的论战410

第一节 民主革命思想的传播与两派论战的不可避免410

第二节 两派论战中哲学观点的主要分歧421

一、对人民群众认识的分歧422

二、革命进化论与庸俗进化论的分歧426

三、天命论与反天命论的分歧429

一、论战的历史意义432

第三节 论战的历史意义和革命派在理论上的局限性432

二、资产阶级革命派在理论上的局限性434

第十二章 章太炎的哲学思想437

第一节 坚持民族主义立场439

第二节 唯物主义宇宙论及其向唯心主义转变443

一、对“积气为天”及主宰万物之天的否定444

二、宇宙的运动及其无限性446

三、“凡物之初只有阿屯”448

四、向唯心主义的转变451

一、生物的进化454

第三节 从进化论到俱分进化论454

二、人类的进化456

三、对进化原因的探求457

四、善恶、苦乐并起的俱分进化论459

第四节 认识论和逻辑思想462

一、重视感觉更重视理性464

二、重视对逻辑学的研究468

三、向唯心主义先验论的转变470

一、反功利主义的道德观473

第五节 反功利主义与唯意志论473

二、“依自不依他”的唯意志论479

第十三章 孙中山的哲学思想483

第一节 从旧三民主义到新三民主义的发展483

一、旧三民主义的形成及其内容483

二、新三民主义的形成及其内容486

第二节 唯物主义的进化自然观489

一、物质进化的自然观490

二、精神是物质进化的产物494

第三节 唯物主义的知行观497

一、“知难行易”说498

二、“先有事实后有言论”的反映论500

三、取法现代，尚友古人504

四、知行的作用、内容及其关系507

第四节 唯心主义的历史观512

一、进化历史观512

二、历史发展动力观中的合理因素515

三、历史观的唯心主义本质518

第五节 “天下为公”的社会理想522

一、“天下为公”社会理想的形成522

二、“天下为公”社会理想的基本内容524

三、“天下为公”社会理想的实质527

第六节 孙中山哲学思想的特点及其历史地位531

第十四章 朱执信的哲学思想535

第一节 唯物主义思想倾向536

一、精神是自然界进化的产物536

二、精神“依托物质”538

三、知识由“学”和“习”中来540

第二节 对进化社会历史观的新探索545

一、“动之社会”的社会发展观546

二、社会革命和政治革命547

三、人民是革命运动“力之本体”550

四、对阶级斗争的认识553

第二编简单结语558

第三编 中国近代哲学革命的辩证唯物主义阶段569

前言569

第一节 无产阶级哲学革命阶段的经济、政治569

第二节 无产阶级哲学革命阶段的古今中西之争578

第三节 自然科学和人文科学的发展583

第四节 无产阶级哲学革命的发展进程587

第一节 提倡民主和科学，反对封建旧制度旧文化593

第十五章 五四时期新文化运动593

第二节 文学革命605

第三节 马克思主义的广泛传播614

第十六章 五四时期的哲学论战620

第一节 “问题与主义”论战620

第二节 批判伪社会主义与无政府主义630

第三节 “科学与人生观”论战643

第十七章 李大钊的哲学思想659

三、“历史的方法”801

第一节 生平及思想演变806

第二十二章 梁漱溟的哲学思想806

第二节 唯意志论的世界观809

一、“生命”、“生活”是宇宙的本体809

二、“人心”是“宇宙大生命的核心”811

三、只有“人心”才能通向“无对”813

第三节 “直觉主义”的认识论814

一、“直觉”在认识过程中的决定作用814

二、“人心”在认识过程中的决定作用819

一、“意欲”的不同路向，决定不同的文化821

第四节 唯心主义的文化观821

二、“三条路向”和“三类文化”822

三、中国是“伦理本位”、“职业分途”的社会827

四、封建复古论和变相的“中体西用”论830

第二十三章 三十年代的哲学论战833

第一节 中国社会性质论战834

第二节 中国社会史论战841

第三节 所谓“唯物辩证法论战”847

第二十四章 朱光潜的美学思想852

第一节 朱光潜美学思想的历史背景及其在中国美学史上的地位852

一、朱光潜美学思想的渊源856

第二节 朱光潜的表现说美学理论856

二、美感经验858

三、美在于表现860

四、艺术境界说862

五、超功利的艺术观866

第三节 朱光潜美学理论的哲学基础868

第二十五章 佛学在近代复兴与吕澂的佛学思想873

第一节 近代佛学的复兴873

一、复兴的主要标志873

二、复兴的主要原因878

三、杨仁山、欧阳竟无对近代佛学的贡献882

第二节 吕澂的佛学思想890

一、佛教研究法的创新891

二、“佛法不离世间”思想提出的意义893

三、唯识思想的研究成就895

四、汉藏佛学的沟通902

五、佛教因明的传播与发扬905

第二十六章 熊十力的哲学思想909

第一节 “离心无境”的宇宙观910

一、从体和用的关系上建立“本体非是离自心外在境界”的唯识理论910

二、从心和境的关系上进一步阐述“唯识无境”的理论914

三、用翕和辟的范畴，论证其精神主宰一切的唯识观918

第二节 “反求本心”的认识论920

一、“反求本心”的基本含义920

二、“反求本心”的思想渊源922

第三节 “相反相成”的唯心辩证法922

二、先验主义的方法论1050

三、唯心主义的认识论1054

四、人生哲学1058

一、“建设新儒家思想”1066

第二节 贺麟1066

二、“新儒家思想”的宇宙观1069

三、“自然的知行合一说”1073

第三十二章 对戴季陶主义、陈立夫“唯生论”、蒋介石“力行哲学”的批判1079

第一节 戴季陶的封建道统论和“仁爱”哲学、“民生哲学”1079

第二节 蒋介石、陈立夫的封建复古论与“唯生论”、“诚”的哲学、“力行”哲学1086

第三节 马克思主义者对戴季陶、蒋介石、陈立夫的批判1094

第三十三章 杜国庠、侯外庐运用马克思主义哲学于中国思想史研究1103

第一节 运用唯物史观研究中国思想史1107

第二节 探讨中国思想史上唯物论与唯心论的对立和斗争1109

第一节 历史的必然和集体智慧的结晶1111

第三十四章 毛泽东哲学思想的形成1111

第二节 毛泽东早期的思想1113

一、从资产阶级民主主义向社会主义的转变1115

二、从唯心主义到唯物主义的转变1123

第三节 毛泽东哲学思想的形成1135

一、实事求是，群众路线，独立自主1135

二、辩证的知行统一观1137

三、辩证的矛盾统一观1141

第一节 能动的革命的反映论1146

第三十五章 毛泽东哲学思想的发展1146

第二节 辩证法，认识论，逻辑三者的统一1154

第三节 认识论和群众路线、实践观点和群众观点的统一1163

第四节 人民民主专政的学说1170

第五节 周恩来、刘少奇等对毛泽东哲学思想的阐发1172

一、关于培养共产主义道德的理想品格1172

二、关于群众路线1178

第六节 毛泽东哲学思想形成、发展的伟大历史意义1182

第三编小结1185

后记1191