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前言页1

前论1

一、学、庸、语、孟，四书并行2

(一)贬孟与尊孟论争的理学总结--《读余隐之尊孟辩》2

(二)尊崇《大学》，奉为“初学入德之门”《大学》的多种不同本子7

(三)尊崇《中庸》，奉为“孔门传授心法”10

(四)“四子，六经之阶梯”，树立《四书》在初学教育的统治地位18

二、《四书集注》的编著21

(一)用毕生精力编著《四书集注》，把它纳入理学的轨道21

(二)经过“四十余年理会”的《论语集注》(编著一例)26

(三)对《四书集注》的自我标榜，“添一字不得，减一字不得”32

本论一36

一、天理论38

(一)所谓“天理”38

(二)天理与封建道德、封建礼乐刑政42

(三)关于“理一分殊”46

(四)关于“化育流行”52

(五)“理”与“天”59

二、性论63

(一)人性与物性63

(二)“天命之性”与“气质之性”66

(三)习染 天理与人欲的对立72

(四)心、性、情、欲与天命77

三、格物致知论80

(一)所谓“物”与“心”81

(二)“即物穷理”与“致吾之知”88

(三)关于“一旦豁然贯通”92

(四)感觉与思维 知与行94

(一)反动统治阶级的“家齐于上而教成于下”99

本论二99

一、政治论99

(二)封建主义的“耕织图”101

(三)镇压与欺骗两手“教民”实质是愚民104

二、教育论109

(一)“学以明伦”的教育目的109

(二)成人 圣人之德与贤人之学111

(三)所谓“圣贤气象”113

(四)关于“下学上达”115

(五)学习的方式：自修与讲习118

(六)教学方法121

三、道统论124

(一)道统与道学124

(二)对待“异端”的严与恕128

本论三132

一、所谓“万理归于一理”133

二、人身与心性 佛性与根性142

三、关于“净染”148

四、朱熹认识论的华严宗印迹156

附论一161

一、《四书集注》的学风旨趣161

二、《四书集注》产生的历史条件164

附论二168

一、《四书性理字义》反映的宇宙论性论认识论168

二、隶首不能算其数的四书类著作193

附论三196

一、《四书集注》的后世影响196

二、鲁迅对理学家的鞭挞197

后记200