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前言页1

俄文版出版者的话1

第一部分 历史唯物主义问题5

Ⅰ.研究哲学和历史唯物主义绪论5

关于本题的几句前言5

常识、宗教和哲学之间的联系8

科学、宗教和常识之间的关系8

哲学和历史问题27

科学的辩论27

哲学和历史27

“创造性的”哲学28

哲学的历史意义30

哲学家30

言语，语言和常识31

人是什么？34

进步与形成41

个人主义45

“人的本性”概念的分析46

哲学与民主制度47

数量与质量48

理论与实践49

基础与上层建筑50

术语“卡塔尔希斯”51

康德的“本体”52

历史与反历史53

思辨哲学56

认识的“客观性”57

实用主义与政治58

伦理学60

怀疑论61

“观念论”的概念62

Ⅱ.有关研究实践哲学的一些问题65

问题的提法65

有关方法的一些问题66

实践哲学与现代文化70

思辨的内在性和历史的或实在论的内在性81

马克思主义的组成因素的统一84

哲学〔革命的〕政治学，〔政治〕经济学84

实践哲学的历史主义86

〔政治〕经济学与思想体系89

道德学与历史唯物主义92

规律性与必然性92

实践哲学的百科全书96

第二部分 革命问题99

现代君主99

关于马基亚维利的政治学的札记99

政治是一门科学106

政治是一门独立的科学109

政治要素117

政党121

工业家和大地主129

“经济主义”的一些理论上的和实践上的问题132

预见和前途143

情况的分析。力量的对比146

关于根本危机时期政党结构某些方面的意见157

恺撒主义167

政治斗争和战争172

消极革命的论点180

论官僚派188

关于“人的集体”和“社会的一致”的问题191

领导权(市民社会)和分权193

法律的理论194

法国国家生活杂谈195

法国的危机199

拾零211

国际主义和民族政策211

国家213

个人和群众224

历史主义的“矛盾”和它们在文学上的表现(讥笑、讽刺)227

拜物教230

第三部分 历史问题和政治问题233

Ⅰ.第一次复兴时期233

1.宗教改革与文艺复兴233

第一次复兴时期和它以前的历史233

中世纪资产阶级，其发展停留在经济一团体阶段235

做为现代国家的经济--团体阶段的中世纪公社235

腓特烈第二235

但丁和马基亚维利236

佛罗伦萨公社的财政239

佛罗伦萨公社的灭亡241

宗教改革和文艺复兴242

人道主义和文艺复兴242

民间文学和诗歌的根源264

文艺复兴中的人民思潮267

十六世纪268

十五世纪和十六世纪的人270

宗教改革在意大利271

尼古拉·库赞诺273

英俊的罗伦佐274

反宗教改革275

教会的反动275

文艺复兴、第一次复兴时期、解放等等276

2.第一次复兴时代278

第一次复兴时期从何时开始？282

第一次复兴时期的起源286

对第一次复兴时期历史的解释297

做为民族的“传记”的历史313

意大利民族和现代国家的形成和发展中的政治领导问题316

第一次复兴时期城市与乡村之间的关系和它们在国家结构中的地位346

温和派和知识分子358

皮埃蒙特的角色359

做为主要历史阶段的1848-1849年事件362

第一次复兴时期和东方问题365

当意大利人民的行动具有特别的群众性质和团结性质时其民族发展中的个别时机368

关于罗赛里所写的论毕撒堪涅的一本书370

路齐奥与温和派的有倾向性的和假造的历史编纂学377

Ⅱ.美国主义和福特主义383

前言383

欧洲人口成分合理化384

工业的财政自给自足391

性问题的几方面396

“兽性”和工业主义399

劳动和生产的合理化402

泰罗制和劳动者的机械化407

高工资409

股票、债券、国家有价证券412

美国的文明与欧洲的文明415

第四部分 文化生活问题418

Ⅰ.知识界和文化活动的组织418

知识界的形成418

城市型与乡村型知识界地位的差别426

学校与文化活动的组织436

根本变更大学与研究院任务的问题443

论教育原则的研究444

Ⅱ.文学批评问题455

艺术与争取新文明的斗争455

“培养的艺术”460

文学批评的标准461

Ⅲ.人民文学466

内容与形式466

关于“民族--人民的”概念469

流行小说的各种典型476

儒勒·凡尔纳与科学--地理小说478

论侦探小说480

报纸附刊连载小说的文化影响485

“超人”的人民来源488

巴尔扎克492

巴尔扎克和科学493

统计性质的意见494

人民文学中的“主人公”496