《利玛窦中国札记》求取 ⇩

前言页1

中译者序言1

第一卷1

第一章 关于耶稣会所从事的中国传教事业——撰写本卷的理由及其方法1

第二章 关于中华帝国的名称、位置和版图3

第三章 中华帝国的富饶及其物产10

第四章 关于中国人的机械工艺19

第五章 关于中国人的人文科学、自然科学及学位的运用27

英译者序言29

金尼阁致读者37

第六章 中国的政府机构44

第七章 关于中国的某些习俗63

第八章 关于服装和其他习惯以及奇风异俗82

第九章 关于某些迷信的以及其他方面的礼节87

第十章 中国人的各种宗教派别99

第十一章 撒拉逊人、犹太人和基督教的教义在中国人中间的迹象114

第二卷127

第一章 圣沙勿略努力要进入中国，但未成功127

第二章 耶稣会士再度尝试远征中国139

第三章 1582年传教士三度被允许进入中国，但未能建立居留点147

第四章 传教士被邀赴肇庆，他们在这里修建房屋并开辟一个中心157

第五章 传教士开始向中国人传布基督教167

第六章 罗明坚神父退场，利玛窦神父摆脱了一项严重的指责。他以自己的数学知识震慑了中国人173

第七章 派向中国皇帝的西班牙使团183

第八章 另外两位传教士获允来中国。访问浙江188

第九章 神父们丧失了他们的新住所。罗明坚神父作广西省之行193

第十章 监督返回澳门。困恼的传教士洗清了另一桩严重的指责197

第十一章 罗明坚神父留在澳门。孟三德神父回到肇庆。另一场事件爆发了204

第十二章 罗明坚神父去罗马安排教皇的使节。麦安东神父去肇庆。广东发生了新的困难208

第十三章 在肇庆播下了未来的丰收215

第十四章 在肇庆的最后努力和传教士被逐220

第三卷231

第一章 传教团又恢复了。在韶州的新居留点231

第二章 范礼安神父巩固了传教团242

第三章 瞿太素245

第四章 在韶州的最初努力251

第五章 麦安东神父之死256

第六章 南雄的信教者261

第七章 夜晚的强盗265

第八章 石方西神父逝世272

第九章 利玛窦神父抵达皇都南京275

第十章 利玛窦神父被驱逐出南京286

第十一章 在南昌开辟了传教事业293

第十二章 皇家的亲属300

第十三章 在南昌的永久基地303

第十四章 韶州又发生了麻烦307

第四卷313

第一章 回到南京313

第二章 从南京到北京319

第三章 在北京的失败328

第四章 陆路去南京的旅程336

第五章 数学和皈依者347

第六章 南京的领袖人物们交结利玛窦神父356

第七章 利玛窦神父和一位拜偶像的和尚辩论362

第八章 南京传教会的房舍369

第九章 南京最初一批新信徒受洗375

第十章 他们再度启程去北京382

第十一章 在天津入狱388

第十二章 奉旨出狱到北京去399

第十三章 他们在北京失去了自由410

第十四章 朝廷批准了北京的传教会422

第十五章 两位引人注目的归信者428

第十六章 偶像崇拜者自己遭到失败434

第十七章 在韶州的庄稼开始成熟了441

第十八章 更暗淡的韶州岁月452

第十九章 在南京的进展464

第二十章 澳门神学院院长被指定参加中国传教团470

第五卷477

第一章 中国成为利玛窦神父主持下的独立传教区477

第二章 利玛窦神父的中文著作482

第三章 几位著名的士大夫信徒及其著作489

第四章 基督教在南昌494

第五章 韶州的光明和阴影499

第六章 瞿太素终于皈依了基督506

第七章 欧几理德的第一次中文版511

第八章 中国传教团的奠基人在澳门逝世519

第九章 黄明沙修士成为所谓广州叛乱的受害者521

第十章 神话式的资助叛乱——传教士洗清了诬告532

第十一章 契丹与中国——一位耶稣会兄弟的不平凡的远游541

第十二章 契丹和中国被证明是同一个国家549

第十三章 鄂本笃修士在中国逝世559

第十四章 南昌的迫害——苏如望神父逝世567

第十五章 迫害加强了南昌的传教578

第十六章 中国的第一个圣母会582

第十七章 教会在南京成长起来590

第十八章 郭居静神父和徐保禄在上海597

第十九章 从韶州到澳门的离奇的旅行603

第二十章 利玛窦神父之死610

第二十一章 利玛窦墓——中国皇帝的赐地617

附录651

1978年法文版序言（史若瑟）651

插图651

1．利玛窦像651

2．利玛窦和徐光启像651

3．《基督教远征中国史》拉丁文本封面651

4．《几何原本》书影651

5．《坤舆万国全图》（部分）651

6．利玛窦墓651

7．利玛窦中国行程图651