《医易会通精义》求取 ⇩

一、引论1

导论1

二、《周易》成书的阶段性过程4

三、《周易》结构特征之一——易象系统11

四、《周易》结构特征之二——易数系统23

五、《周易》结构特征之三——易理系统32

六、象、数、理综合结构系统整体性动态原理41

七、医《易》会通源流概叙50

八、医《易》会通的规律性与发展趋向55

一、释剥卦——关于病因理论的思想萌芽61

上卷61

第一章 《易经》中的医学萌芽61

二、释豫卦——关于疾病的诊治与祛除63

三、释萃卦——关于中医心理学的萌芽64

四、释艮卦——关于中医养生学的萌芽66

五、释咸卦——关于针石术的萌芽68

第二章 《易纬》与中医气象学71

一、八卦气验说与气象医学的萌芽72

二、卦气说与气象医学的形成77

一、取象比类的象数思维89

第三章 《周易》和《黄帝内经》89

第一节 《周易》象数思维对《内经》的启示89

二、《易》以道阴阳91

三、象数推演的基本程式93

第二节 《内经》中的象与数96

一、河图、洛书的象与数96

二、阴阳的象与数101

第三节 《周易》朴素辩证法思想对《内经》的影响107

一、三才统一的整体观107

二、“阴阳协调”的中和观110

三、“天地节而四时成”的节律观112

四、“唯变所适”的常变观116

第四章 易理在《伤寒论》中的体现120

一、“刚柔者，昼夜之象也”121

二、“变化者，进退之象也”122

三、“悔吝者，忧虞之象也”124

四、“吉凶者，得失之象也”125

第五章 杨上善《黄帝内经太素》的易学思想127

一、二仪合气，至生万物127

第六章 《周易》与孙思邈的学术思想134

一、三才统一的整体观134

二、气一元论的传统观念137

三、对立统一的阴阳观念139

四、动态平衡观念139

第七章 王冰与《内经·素问》142

一、阴阳者，天地之常道143

二、奉生之气，通于天地148

二、消息盈虚，有虚有实150

三、术数者，保生之大论156

第八章 《周易》与金元四大医学流派160

引言160

第一节 刘完素的火热论162

一、人与天地相应的整体观163

二、水火既济喻生理165

三、亢害承制论病理167

四、调和阴阳定治法170

五、治有逆从，以平阴阳172

一、天人相应论生理174

第二节 张从正的攻邪论174

二、水火盛衰论病理175

三、方以类聚，各适所宜176

四、一分为二议补泄178

五、通常达变析六气179

六、察真中之误，究误中之真180

七、五志相胜疗奇病180

第三节 李杲的脾胃论182

一、效象天地，准绳阴阳183

二、用药法阴阳，明辨四气五味184

三、脾胃为元气之本185

四、阴阳互根与转化186

五、五行生克乘侮187

六、权衡用药，贵在适中发188

第四节 朱震亨的相火论190

一、天人相应思想191

二、阳有余阴不足论194

三、辨证论治的整体观196

第九章 张介宾论医与《易》200

第一节 医《易》相通及其意义201

一、天人一理201

四、医《易》相通的意义201

二、一阴一阳之谓道202

三、化生于一，一分为二203

一、生之本，本于阴阳204

第二节 论人之有生及其生长壮老已的规律204

二、生气通天205

三、生长壮老已规律205

第三节 医《易》结合论生理207

一、阴阳与人的生理207

二、藏象与卦象209

第四节 病理与易理213

一、证分阴阳213

二、正邪虚实214

三、寒热虚实有真假214

四、生克乘侮的病理215

一、有定见，贵精217

二、识真假，明逆从217

第五节 辨证论治中的易理218

三、百病生于气，治贵善调理219

四、阳中求阴，阴中求阳219

五、辨证施治，能圆能方220

第十章 《本草纲目》与《周易》223

第一节 《本草纲目》中的易象223

一、借易象论述生命与水火土的关系225

二、援《易》象标示少数动物的特征225

三、引《易》象分析某些药物的特性227

第二节 《本草纲目》中的易理231

一、天人统一的整体观231

二、相反相成的矛盾分析234

三、顺时执中的度量权衡237

四、执常应变的变通措施239

第十一章 方以智的易学与医学243

一、会通各家，会通中西245

二、方氏医学的主要贡献247

三、贯易理于医理，融义理与象数于一炉255

第十二章 清代医易会通举要261

第一节 《秘本伤寒第一书》的八卦图说261

一、“藏府配八卦干支以应天地六气增定图”解262

二、胡氏八卦图与仲景六经辨证学说270

第二节 吴瑭的医易思想274

一、五运六气论病机276

二、阴阳水火辨寒温279

三、一分为二论治法281

四、精究易理述方药284

第三节 《医骗》五脏配五行八卦说285

一、心火肺金说中的卦义287

二、肾水肝木说中的卦义289

三、脾土说中的卦义291

第四节 唐宗海的“六经辨证”与《易》理293

一、太阳经的辨证意义294

二、阳明经的辨证意义296

三、少阳经的辨证意义297

四、太阴经的辨证意义299

五、少阴经的辨证意义301

六、厥阴经的辨证意义303

第十三章 历代医家对《周易》阴阳学说的实践和发展307

一、《黄帝内经》开创阴阳为总纲的理论体系308

二、《难经》发明阳寸阴尺“独取寸口”的诊脉法311

三、《伤寒杂病论》中的阴阳辨证施治312

四、魏晋《中藏经》与《脉经》314

五、唐宋孙思邈、王冰、钱乙315

六、金元李东垣、朱丹溪316

七、明清张景岳、吴塘318

八、近代杨如侯、袁复初等320

一、五行学说的形成与特性324

第十四章 五行学说与中医基础324

二、五行学说的基本内容327

三、五行学说在医学上的运用336

第十五章 《易传》象论与藏象经络学说354

第一节 “象”规定了研究的层次354

第二节 据象归类，整体划分世界359

第三节 “象”是功能模型367

第四节 形象思维的实践与理论375

第十六章 针法中的易理385

一、子午流注针法385

二、灵龟八法(附飞腾八法)389

三、针刺补泻法391

第十七章 推拿按摩的太极八卦说395

一、头部推拿395

二、上肢推拿397

三、躯干部推拿399

四、下肢部推拿400

第一节 信息与养生402

一、怀玄抱真，宣耀精神402

第十八章 《周易参同契》与养生402

二、审思后来，当虑其先403

三、凝金流形，金石不朽406

四、抱一勿舍，可以长存409

五、推演五行数，较约而不繁411

第二节 天文历学与养生413

一、寅申阴阳祖，出入终复始414

二、五六三十度，度竟复更始416

三、晦朔之间，合符行中418

四、四时顺宜，与气相得422

第三节 象数与养生424

一、天地设位，易行其中424

二、乾坤者，易之门户426

三、坎离者，乾坤二用428

四、经纬奉日使，兼并为六十430

五、循据璇玑，为易宗祖435

六、八卦布列曜，运移不失中439

第十九章 医易会通的新前景443

第一节 干支纪年，五运六气与太极443

一、月亮运动与太极444

二、月亮运动与日地关系447

三、干支纪年与太极450

四、五运六气与太极451

第二节 河图、洛书密码试译454

一、河图密码试译454

二、洛书密码试译460

第三节 以二进制建构的藏府表里程序系统467

第四节 十二经络与耗散结构474

后记478

下卷807