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第一章 阴阳1

第一节 探讨《内经》阴阳学说的科学性1

一、阴阳消长的实质1

二、阴阳转化的实质2

三、阴阳是科学的抽象4

四、阴阳所起的进步作用4

第二节 阴阳在医学上的具体应用6

一、用阴阳来说明人体的器官组织结构7

二、用阴阳来说明人的生理活动8

三、用阴阳来说明病理生理现象8

四、用阴阳来指导辨证论治10

五、用阴阳来区别药物的性能11

六、用阴阳来论述发病因素与人体的关系11

第三节 “阴阳”相当于一对最基本的矛盾13

第四节 “三阴三阳”在医学上的应用16

第二章 五行20

第一节 五行的来源和归属演绎20

第二节 五行的生克乘侮23

第三节 五行学说在《内经》上的具体应用27

一、用五行来表示病变所在27

二、用五行相克作为治疗原则28

三、用五行生克来推测疾病的预后30

第四节 后世对五行学说的发展和应用32

一、火不生土的新义和益火生土的应用33

二、木郁之化与滋水涵木的应用33

三、培土制水和助火生土的选择34

四、木火刑金的临床意义35

五、培土生金的妙用35

六、木克土和木侮土的临床意义35

七、抑木扶土和培土达木的临床作用36

第三章 始生37

第一节 最早而又精湛的人类胚胎学37

第四章 解剖43

第一节 死可解剖而视之43

第二节 我国古代人体解剖学的成就及其没有得到进一步发展的原因45

第五章 生化49

第一节 器者生化之宇49

第二节　“阳气”是什么？51

第六章 骨度54

第一节 众人之度54

第二节 论骨度的准确性58

第七章 营卫62

第一节 营气与卫气62

一、营气的基本概念62

二、卫气的基本概念63

三、营卫是相偕同行的64

第二节 探讨《内经》营卫学说的实质64

一、营卫的来源、所在部位、生理功能和病理变化65

二、就血液生理学角度来探讨《内经》营卫学说66

第三节 探讨营气和五十营70

第八章 三焦75

第一节 论上、中、下三焦之所出75

第二节 探讨《内经》所载的“三焦”78

一、三焦是牝腑(输尿管)78

二、三焦是三个内脏微循环系统78

第九章 藏象83

第一节 神经83

一、脑和脊髓处于从属的地位84

二、古代解剖学上的脑和脊髓84

三、《内经》已知脑和脊髓是要害部门85

四、评“髓海”和“诸髓皆属于脑”86

五、《内经》把脑的生理功能归属于其他脏器，后人为之纠正86

六、“肺”出治节的实质89

七、《内经》中有关脊髓的若干记载90

八、《内经》记载了机体在防御反应中的非条件性神经反射弧起作用的具体事例91

九、《内经》所论的“魂”、“魄”，为大脑皮质抑制时的下意识释放现象92

第二节 循环94

一、我国古代有关心脏的若干记载94

二、探讨经脉95

三、讨论《内经》记载的“脉”98

四、我国古代对小循环的认识99

五、我国古代对大循环的认识100

六、论“气街”相当于今之毛细血管102

七、讨论循环系统中的脾104

第三节 呼吸105

一、古代对于肺司呼吸的认识105

二、古代对于呼吸道和肺的认识107

三、古代对于发音器官的认识108

第四节 消化109

一、消化道中的七冲门109

二、与肠胃并列的“脾”110

第五节 泌尿115

一、肾合三焦膀胱是泌尿系统116

二、两种尿液形成之说116

三、水液的排泄道路及其为病117

第十章 肾气119

第一节 探讨肾气的实质119

第二节 讨论“七”、“八”两个约数122

第三节 试论阴阳的活动与内分泌腺的活动125

第四节 探讨命门学说128

一、内经、难经及后世纪载的命门129

二、命门是无形之火129

三、命门的实质是小心130

四、命门之火生理意义的重要性132

五、命门有形可见说133

六、君火、相火、雷火、龙火之说133

七、命门火衰135