《《内经》辩证法思想研究》

总论1

一、中国古代唯物主义哲学对《内经》的影响1

二、《内经》的哲学思想在中国哲学史上的地位9

三、《内经》辩证法思想和祖国医学理论原则的确立18

四、《内经》辩证法思想促进了祖国医学的发展29

五、研究《内经》辩证法思想对创立新医药学的促进作用37

第一章 《内经》的自然观44

一、肇基化元，万物资始--对自然界的唯物主义认识44

二、升降出入，无器不有--朴素的物质运动观46

三、心有所忆谓之意--唯物主义的形神观51

四、人者，天地之镇也--人类是自然界的主人56

第二章 《内经》的生命观62

一、天覆地载，万物方生--生命是天地阴阳对立统一运动的结果62

二、出入废则神机化灭，升降息则气立孤危--生命的运动形式在于清阳浊阴的升降出入65

三、无形无患，成败倚伏--生与死的矛盾运动贯穿于生命过程的始终68

第三章 《内经》阴阳学说的辩证法思想72

一、阴阳学说在医学中的运用72

二、孤阳不生，独阴不长--朴素的对立统一观80

三、正确评价阴阳学说--阴阳学说与矛盾学说的联系与差别87

第四章 《内经》五行学说的辩证法思想92

一、五类盛衰，各随其气--普遍联系的辩证法思想92

二、亢则害，承乃制--运动和平衡的活的统一95

三、阴阳与五行的关系及其应用100

第五章 《内经》藏象学说的辩证法思想102

一、五脏为中心，体内外环境相统一--藏象学说的整体观102

二、十二官相互依存，相互制约--藏象学说的对立统一观111

三、五脏者，合神气魂魄而藏之--脏腑功能与物质的关系114

第六章 《内经》病机学说的辩证法思想116

一、邪气伤人，非常则变--唯物辩证的病因学观点117

二、正气存内，邪不可干--强调内因的发病学观点125

三、五脏相通，病变互传--注重整体联系的病理学观点130

第七章 《内经》诊法的辩证法思想138

一、诊病必明天道地理社会人事--通过事物的相互关系诊查疾病138

二、由外知内，四诊合参--透过现象认识本质141

三、察色按脉，先别阴阳--抓住疾病的主要矛盾145

第八章 《内经》防治学的辩证法思想148

一、未病先防，既病防变--用运动变化的观点指导防治148

二、扶正祛邪，调整阴阳--用对立统一的观点指导治疗152

三、必先岁气，无伐天和--用普遍联系的观点指导治疗156

第九章 《内经》的方法论159

一、基本方法的运用160

二、朴素的系统思想和方法164

三、朴素的控制论思想和方法173

四、研究《内经》朴素系统思想和控制论思想的意义177

附录 主要参考文献181