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第一编对世界的自觉能动认识和掌握——认识论和思维方式41

第一章主体通过实践认识和掌握客体41

第一节实践及其认识的主体和客体41

一、实践的特征和基本形式41

二、认识的主体和客体46

三、主体在认识中的作用51

四、实践对不可知论的批判57

第二节主体观念地掌握客体的形式和过程61

一、从感性直观到理性思维61

二、从理性思维到实践64

三、认识运动的不断反复和无限发展66

第三节主体观念地掌握客体的方法67

一、归纳和演绎68

二、分析和综合69

三、抽象到具体71

第二章主体在实践中观念地再现客体74

第一节真理与谬误的对立统一74

一、真理和谬误74

二、客观真理在同谬误的斗争中发展78

第二节相对真理向绝对真理的辩证转化81

一、真理的绝对性和相对性81

二、绝对真理和相对真理的辩证统一82

第三节实践是检验主体认识真理性的标准85

一、实践是检验真理的唯一标准85

二、实践检验和逻辑证明89

第三章价值评价和思维方式现代化92

第一节主体对客体的价值评价92

一、价值评价是价值在意识中的反映92

二、价值评价与科学认识的区别和联系94

三、价值评价的标准和方法论原则99

第二节思维方式现代化的途径104

一、投身实践和思维方式现代化104

二、知识更新和思维方式现代化109

三、观念扬弃和思维方式现代化113

四、思想解放和思维方式现代化117

第二编人类社会的发展进程和人的历史作用——社会历史观和生活方式125

第四章社会发展的普遍规律和根本动力125

第一节社会的物质生活条件和基本结构125

一、人口因素和地理环境125

二、生产方式和社会形态129

第二节社会基本矛盾的辩证发展过程137

一、生产力和生产关系的矛盾运动137

二、经济基础和上层建筑的矛盾运动140

三、社会基本矛盾推动社会发展的一般过程143

第三节社会基本矛盾在阶级社会的表现145

一、阶级和国家的产生及发展的规律145

二、阶级斗争和社会革命151

第五章社会精神生活的发展进程155

第一节社会意识的构成和一般特点155

一、社会意识对社会存在的绝对依赖性155

二、社会意识对社会存在的相对独立性157

第二节宗教的历史和现实161

一、宗教的本质161

二、宗教的历史演变和世界三大宗教165

三、宗教的社会作用170

第六章人的历史作用和社会进步的必然趋势176

第一节马克思主义关于人的学说177

一、人与社会177

二、人的本质181

三、人的价值及其实现186

四、人的自由与全面发展191

第二节人民群众和个人在历史上的作用194

一、人民群众是历史的创造者195

二、个人在历史上的作用198

第三节人的解放和向自由王国的飞跃201

一、人的解放201

二、人类从必然王国向自由王国的飞跃204

第四节生活方式的理论与实践208

一、生活方式的构成208

二、生活方式的制约因素和发展规律215

三、生活方式中的矛盾和思考221

第三编世界的普遍本质及其发展的一般规律——世界观和实践方式231

第七章物质是世界的本原和本质231

第一节人类意识是物质世界的产物231

一、意识产生的必然过程231

二、意识是人脑对客观世界的主观映象234

三、意识的能动性和物质的决定性237

第二节世界的物质性239

一、对世界本原的追寻与思索239

二、物质是标志客观实在的哲学范畴241

三、物质世界的存在方式244

第三节物质世界是多样性的统一247

一、世界统一于物质247

二、世界物质统一性的证明和论证249

第八章世界的普遍联系和永恒发展252

第一节世界是普遍联系的整体252

一、联系的客观性和普遍性252

二、联系的多样性和复杂性255

第二节世界处在永恒的发展过程中256

一、普遍联系和运动、发展的一致性257

二、运动的绝对性和静止的相对性257

三、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡261

第九章世界联系和发展的一般规律263

第一节质量互变规律263

一、质量互变规律的基本内容263

二、质量互变规律的普遍性和复杂性268

第二节对立统一规律271

一、对立统一规律的基本内容271

二、矛盾的普遍性和特殊性276

第三节否定之否定规律279

一、否定之否定规律的基本内容280

二、否定之否定规律的普遍性和特殊性283

第四节科学的世界观与实践方式284

一、实践方式及其构成284

二、科学的世界观与实践方法288

三、实践方式的历史发展291

第四编中国的传统思想和哲学的基本线索——中国传统文化和传统思维方式299

第十章中国传统思想和哲学的主线299

第一节观念体系的一般结构299

一、中国传统思想和哲学的界定299

二、观念体系的构成及相关职能301

第二节以“理”灭“欲”思想在中国传统观念体系中的地立304

一、儒家思想的操作意识系统304

二、儒家思想的解释系统310

三、儒家思想的评价反思意识316

四、儒家思想体系的结构及在历史上的地位317

第三节生存——财货权力欲在中国传统观念体系中的地位319

一、“欲”是人的行为的发动者319

二、中国历史上“欲”的基本内容324

三、“欲”的解释系统和评价反思系统329

四、“欲”在中国传统观念体系中的地位331

第十一章中国传统观念体系中的事功和出世思想333

第一节中国传统观念体系中的事功思想333

一、事功思想的基本精神——以“法”治世333

二、事功思想的解释系统336

三、事功思想的评价反思系统338

第二节中国传统观念体系中的出世思想339

一、出世思想的基本精神——无欲无为339

二、出世思想的解释系统340

第三节中国传统观念体系的结构形式342

一、中国传统观念的操作意识结构342

二、操作意识与解释意识的关系346

第四节中西传统思维方式的比较349

一、春秋战国和古希腊罗马时期的比较350

二、中国5至15世纪和欧洲中世纪时期的比较354

三、明清之际和西方资本主义时期的比较359

第五编现代西方哲学思潮概要与批判——现代西方哲学流派、实质及发展趋势367

第十二章现代西方哲学与现时代367

第一节现代西方哲学的由来与演变367

一、现代西方哲学的时代背景367

二、现代西方哲学的思想渊源369

三、现代西方哲学的发展与演变371

第二节现代西方哲学的特征372

一、现代西方哲学不同于古典哲学的特征373

二、现代西方哲学不同于马克思主义哲学的特征376

第三节研究现代西方哲学的目的与方法379

一、研究现代西方哲学的目的379

二、研究现代西方哲学的方法381

第十三章现代西方哲学的科学主义思潮383

第一节实证主义384

一、实证主义的历史背景与代表人物384

二、实证主义的基本理论与方法385

第二节马赫主义391

一、马赫主义的代表人物与历史背景391

二、马赫主义的主要理论及评价392

第三节实用主义397

一、实用主义的特点和主要代表人物397

二、实用主义的主要观点及批判399

第四节逻辑实证主义406

一、逻辑实证主义的概况及主要代表人物406

二、逻辑实证主义的主要观点及评价407

第五节批判理性主义414

一、卡尔·波普尔和他的批判理性主义414

二、批判理性主义的主要观点及评价415

第六节历史主义421

一、历史主义的概况和主要代表人物421

二、历史主义的基本理论及影响422

第七节结构主义426

一、结构主义概况426

二、结构主义的主要观点及评价428

第十四章现代西方哲学的人本主义思潮433

第一节唯意志主义434

一、唯意志主义的时代和主要代表434

二、唯意志主义的主要理论及反动实质435

第二节新康德主义442

一、新康德主义的概况及主要代表人物442

二、新康德主义的主要观点及评价444

第三节新黑格尔主义450

一、新黑格尔主义的概况及主要代表人物450

二、新黑格尔主义的主要观点及影响452

第四节现象学458

一、现象学与胡塞尔458

二、胡塞尔现象学的主要理论及其解体460

第五节存在主义466

一、存在主义概况466

二、存在主义的主要观点及评价468

第六节法兰克福学派475

一、法兰克福学派的概况475

二、法兰克福学派的主要理论及影响476

后记482