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序幕3

死亡意味着什么？3

献辞4

题记八则5

语言是人拥有的最大财富10

说不完的音乐14

莫扎特音乐征服我们的最大秘诀--对莫扎特音乐作总的大文化背景的立体把握16

欣赏莫扎特音乐的最佳时间和地点22

唱片里的莫扎特--三重的感恩25

莫扎特学27

当代世界需要莫扎特音乐来澄明和安慰--人心不得其平则鸣30

莫扎特哭和哭莫扎特40

音乐与文学48

希特勒统治时期的莫扎特音乐52

音乐第一上帝第二的维也纳人55

第一篇：先做人，后做伟大的作曲家61

莫扎特之魂的立体几何图形表示--作为共济会会员的莫扎特(一)莫扎特身上的自助意识；(二)莫扎特身上的互助精神；(三)处在根本无助困境中的莫扎特61

上帝说：“让莫扎特出世吧!”--他开始服他一生的“甜美苦役”73

决不可能有个文盲的莫扎特--莫扎特的文化教养问题84

“我善养吾浩然之气”--莫扎特长年的旅行演奏生涯(一)马上续残梦，马嘶复惊醒；(二)18世纪的交通和道路；(三)走出萨尔茨堡；(四)巴黎和伦敦之旅；(五)意大利之旅95

莫扎特音乐与音乐地理学--沿着莫扎特当年乘坐马车走过的道路108

上帝·大自然·童心--莫扎特心目中的上帝的涵义(一)泛神论；(二)莫扎特的泛神论和贝多芬的泛神论；(三)康德·贝多芬·莫扎特117

匹格马林现象--我们读莫扎特书信得到了什么信息？129

一生在穷困中挣扎--内心有压力是好事还是坏事？143

帕瓦洛蒂的过份豪华生活同莫扎特音乐不相称--世界痛苦和世界音乐156

莫扎特同时代人回忆莫扎特160

莫扎特的另一半是女人--音乐创作与爱情168

普遍世界对他的赞美--莫扎特与我们大家同在177

第二篇：莫扎特音乐的绝对和谐和绝对美187

来往天地间，人皆有别离--莫扎特用27首钢琴协奏曲写自传(一)黑格尔的意识发展史学说和莫扎特钢琴协奏曲的创作分期；(二)六岁有三志于学时期；(三)十九而立时期；(四)二十五而不惑的时期；(五)三十二而知天命时期187

天涯飘零，衰草逢春--莫扎特的四首圆号协奏曲211

松风竹雨，山泉水波--两首妙不可言的长笛协奏曲218

少壮能几时，惆怅西南天--从莫扎特两首曲子看“酒神式的宇宙艺术家”(一)《降E大调两架钢琴协奏曲》(作品第365号)；(二)《降E大调小提琴、中提琴交响协奏曲》(作品第364号)223

人类普遍惆怅的美--莫扎特的几首夜曲228

日光寒兮草短，月色苦兮霜白--莫扎特的钢琴三重奏、四重奏和五重奏236

隔水青山似故乡，月明山水共苍苍--莫扎特17首钢琴奏鸣曲253

“我生何为在穷谷，中夜起坐万感集”--莫扎特的小提琴协奏曲(一)1775年的若干背景；(二)第一和第二小提琴协奏曲；(三)第三、第四和第五小提琴协奏曲；(四)D大调第六小提琴协奏曲262

寒声动秋月，悲风愁白杨--哦，莫扎特的35首小提琴奏鸣曲276

“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”--被岁月尘埃覆盖和抗击了覆盖的交响曲(一)《第二十五交响曲》；(二)《第二十九交响曲》；(三)《第三十四交响曲》；(四)《第三十五交响曲》；(五)《第三十六交响曲》；(六)《第三十八交响曲》285

作为“音乐肖像画家”的莫扎特--莫扎特的歌剧艺术(一)他的早期歌剧创作：(二)《后宫诱逃》--德国歌剧史上一件大事；(三)《费加罗的婚礼》；(四)《唐·璜》303

“普遍世界经验”与“普遍世界音乐”--莫扎特最后几部伟大作品(一)莫扎特对死亡的理解；(二)1788年，莫扎特32岁；(三)1789年，莫扎特33岁；(四)1790年，莫扎特34岁；(五)1791年，莫扎特35岁315

“自然灵气，恍惚而来，不思而至”--莫扎特的灵感闪烁和创作方法336

18世纪西方乐器的进化和莫扎特音乐创造345

莫扎特的旋律和调性--不变的音乐定义353

向莫扎特音乐的杰出解释者们致敬360

我们都是莫扎特的仆人--同小提琴教授张世祥畅谈莫扎特音乐(一)仆人里头也分等级；(二)张世祥教授一生最大愿望371

“长风起秋色，细雨含落晖”--同旅美著名钢琴家孔祥东谈莫扎特音乐384

枯叶飘零，为的是让大树挺拔和粗壮--同指挥家娄有辙一席谈394

海顿·莫扎特·贝多芬--维也纳古典乐派的三大星座(一)莫扎特和巴赫父子；(二)莫扎特和海顿；(三)莫扎特和贝多芬401

天鹅或雄鹰--莫扎特或贝多芬：谁更伟大些？410

第三篇：从大文化背景去鸟瞰莫扎特音乐419

18世纪欧洲精神与莫扎特音乐(一)什么是欧洲精神？(二)可怕的魔鬼；(三)可爱的天使；(四)约瑟夫二世皇帝的改革419

呈建筑式对称美的莫扎特音乐--欧洲古典建筑与莫扎特音乐(一)莫扎特音乐与古希腊罗马建筑；(二)莫扎特音乐与哥特式建筑艺术；(三)莫扎特音乐与巴洛克、洛可可建筑艺术；(四)时代心理症性格反映428

莫扎特音乐中的存在主义哲学--莫扎特和贝多芬比较研究(一)存在主义哲学是没有时间、空间限制的；(二)贝多芬和莫扎特的疾病缠身及其音乐；(三)对死的默念；(四)都对世界人生有种荒谬感447

莫扎特音乐与中国艺术精神--比较文化研究(一)追求“清”的世界人生；(二)天地之元气鼓荡而出；(三)淡泊和旷达；(四)雄浑和壮丽459

“鸟归残照幽，钟断细泉来”--莫扎特的慢乐章和唐诗里的钟声(一)两种语言，同一种形式结构；(二)既入世又出世469

当莫扎特在创作的时候，清朝乾隆时代的中国知识分子在做些什么？480

尾声487

莫扎特遗孀及其子女的归宿和结局--没有不散的盛席华筵487

莫扎特的一生幸福吗？--小说与人生495

让音乐本身说话501

共把破伞--后记502

附录：上帝专门派他来赐给人类数不清的如珠似玉的旋律--莫扎特创作一览表506

主要参考文献528