《中西体用之间 晚清中西文化观述论》求取 ⇩

自序1

引论1

第一章 中西文化的一场遭遇战9

一 鸦片战争前中国自身文化发展的趋向与转机10

清代前期文化的发展及其病态10

“经世致用”学风的再兴13

二 “制夷”-“悉夷”-“师夷”思路的形成及其引起的文化变局18

一种新的时代自觉：必须“洞悉夷情”19

打开中国文化近代化的闸门：“师夷长技”25

第二章 洋务自强运动引发的中学西学之争39

一 采西学、办洋务、谋自强思潮之初兴41

洋务乍起和对外认识的新纷争42

《校邠庐抗议》--采西学、谋自强的宣言书48

二 中西文化观念的第一次直接交锋--“同文馆之争”62

“师夷长技”说的付诸实践和“变通自强”论的形成63

同文馆的创立和西学教育的启动70

最高决策层的中学西学之争78

三 中西文化观念的又一次直接交锋--“海防之议”91

“开利源以求富”和“办学局以育才”93

关于“洋学”的再评估和再论争104

四 洋务盛衰中的“重商富民”思潮113

学习西方文明重点之转移--“重商富民”思潮的勃起115

改革经济制度主张的提出和对洋务成效的检讨129

五 洋务运动中诞生的独特文化观--“中体西用”论139

洋务派鼓吹的“西学中源”论及其得失短长143

“中体西用”文化观的形成与发展155

第三章 为维新变法立论的康梁“新学”之兴起174

一 一个新学派的崛起175

一种新的危机意识的形成176

一种新政见：通世界之知识，采万国之美法184

二 “新学”的渊源和“新学”的实质189

“残明遗献思想复活”之谜192

近代“西学”与康梁“新学”197

康梁“新学”与今文经学203

“会通中西”之意和提倡“西学”之实213

三 “新学”崛起引发的文化大论战224

极端守旧派之“卫圣教”、“辟异端”226

“中体西用”论的演化与变态240

崇尚自由民主的激进文化观的出现257

守旧势力的短暂得势和文化复旧的穷途末路272

第四章 辛亥革命前十年文化观念的演变276

一 海外志士对西方近代文化的新观察和对中国固有文化的新剖析277

文化观念的划时代更新：民权观念的勃兴278

民权观念促成的文化自省287

二 清末“新政”与如何对待西学之争的复起299

清末“新政”条件下出现的文化新局和文化新论301

为造就新国民而倡建新文化313

三 革命与改良的政治论战引发的文化观念的新分化和新变异329

民族革命与民权革命并起对文化观念的影响331

国粹主义的兴起341

改良派文化观念的转向356

民主主义文化观念体系的创建372

活跃于一时的文化虚无主义384

新文化高潮的萌动391

余论 漫议中国文化的近世境遇394

后记413

附录 参考文献要目415