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第一章美的本质的探索1

一、美的本质问题的论争和美是和谐说的提出1

二、美的观念的历史发展2

三、美是和谐的逻辑分析48

第二章从美的本质到艺术的审美本质60

一、从美的本质把握艺术的审美本质60

二、艺术不以概念为中介，但又趋向于一种不确定的概念66

三、艺术的无目的性，但又符合于一定的社会目的74

四、艺术是自由的审美意识79

第三章古代和谐美与古典主义艺术84

一、古代和谐美与古代艺术84

二、古典主义美学的艺术本质观95

三、古典主义类型性的意境和典型108

四、古典主义艺术强调真善、素朴的统一，强调艺术的“寓教于乐”113

五、壮美与优美120

六、古代和谐美的理想与审美范畴的一元化128

第四章近代对立的崇高和现实主义、浪漫主义艺术137

一、近代对立的崇高和崇高型的近代艺术137

二、浪漫主义、现实主义艺术的审美特征147

三、浪漫主义、现实主义艺术的个性典型158

四、浪漫主义、现实主义艺术中真与善的对立及其认知功能和教育功能的析解166

五、崇高的对立与近代审美范畴的独立化、多元化169

第五章丑和现代主义艺术175

一、丑和丑的现代主义艺术175

二、现代主义艺术的美学叛逆189

三、现代主义艺术的非典型化203

四、现代主义美学与艺术功能的变异206

第六章荒诞和后现代主义艺术208

一、荒诞和荒诞的后现代主义艺术208

二、后现代主义美学与艺术的泯灭218

三、后现代主义艺术的反人物、反典型230

四、后现代主义美学与艺术意义的消解233

第七章现代辩证和谐美与社会主义艺术235

一、现代辩证和谐美与新型美的社会主义艺术235

二、辩证和谐美艺术的美学原则242

三、个性与共性辩证统一的艺术典型257

四、真与善由对立走向统一，艺术认识、教育、审美功能的高度融合256

五、辩证和谐美与审美诸范畴的新发展258

六、由多元走向一元的中国美学与中国艺术263

附录269

一、古代的美·近代的美·现代的美269

二、论美和艺术的三大历史形态274

三、西方历史上的五大文艺思潮286

四、论艺术典型的历史形态301

五、论文学主体性及其历史演变312

六、毛泽东的哲学精神及美学思想322

七、我们时代的美是对立的和谐统一331

八、马克思关于艺术生产与物质生产发展的不平衡规律，是否适用于社会主义文学337

九、文艺美学的现在与未来347

十、美学的危机与理论的张力350