《美国人开拓历程》求取 ⇩

前言页1

陌生的海岸1

第一部分 幻想与现实1

第一章 建立一座山巅之城--马萨诸塞海湾殖民地的清教徒3

一 正教教义如何赋予清教徒务实精神5

二 布道是美国的一个传统11

三 探索“新英格兰方式”17

四 清教徒的保守主义22

五 清教徒如何抑制乌托帮理想的诱惑32

第二章 创建心灵深处的种植园--宾夕法尼亚的教友会教徒35

六 对殉教的追求37

七 掌权的考验：宣誓问题43

八 掌权的考验：和平主义53

九 教友会教徒是如何错误估计印第安人的60

十 退出议会65

十一 至善论的祸根70

第三章 慈善事业的牺牲品--佐治亚的移民们79

十二 一个平凡时代的利他主义81

十三 伦敦为佐治亚乌托邦设计的蓝图89

十四 一个依靠慈善赈济的殖民地94

十五 福利计划的夭折99

十六 利他主义的危险性107

第四章 把传统移植过来的人们--弗吉尼亚人109

十七 美国式的英国绅士111

十八 从乡村绅士到种植园主资本家117

十九 绅士政府124

二十 乡亲邻里们的共和国131

二十一 “讲求实际的善男信女”--一个没有主教的圣公会教会139

二十二 “讲求实际的善男信女”--没有理论基础的信教自由149

二十三 弗吉尼亚的公民们159

第二部分 见解与体制165

第五章 美国人的精神状态167

二十四 异想天开者的哲学169

二十五 信奉“不言而喻”的真理172

二十六 自然形成的知识180

二十七 重视博物学186

第六章 教育全社会193

二十八 社会参预大学管理195

二十九 普及重于提高的高等教育204

三十 一种理想--造就无显著差别的人211

第七章 博学之士丧失了垄断地位217

三十一 行业的流动性219

三十二 非专业的律师223

三十三 法律与政治融为一体232

第八章 新世界的医药237

三十四 自然康复与简单疗法239

三十五 重视社会250

三十六 普通医生260

三十七 从经验中学习266

第九章 北美科学的局限性275

三十八 通俗科学：大众天文学277

三十九 朴素的见解与奇妙的方法：电学286

四十 边远地区的农业295

第三部分 语言与印刷文字303

第十章 新的一致性305

四十一 美国口音307

四十二 寻求标准化315

四十三 书本文化：对拼字法的崇拜323

第十一章 没有文化中枢的文化333

四十四 “从同一个焦点散射出来的光线”335

四十五 波士顿的“虔诚而有益的书籍”339

四十六 为庄园生活服务的袖珍读物345

四十七 费城：书籍市场是如何起作用的351

四十八 没有诗人的诗358

第十二章 保守的印刷出版业363

四十九 书籍的衰落365

五十 报纸的兴起371

五十一 为什么殖民地的印刷品是保守的377

五十二 “公家承印人”385

第四部分 战争与外交391

第十三章 全民皆兵的国家393

五十三 防御战与质朴的外交395

五十四 殖民地的民兵和战备的神话404

五十五 保卫家园的原则与殖民地的“孤立主义”409

五十六 非职业军人416

重要名词中英对照表429

重要人名中英对照表435

中译本后记［赵一凡］441