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第一部分 古代宗教传统中的人学思想1

一、《旧约全书》中的人性观念2

1.造物和人类降生3

2.渴望赎罪7

二、《奥义书》中的人性观念9

通过对自身的真知而得到的解脱10

三、佛教经典中的人性观念16

1.导论16

2.无我的教义17

3.五种主要的德性22

4.摆脱束缚和涅槃23

1.性善论25

四、中国经典中的人性观念25

2.善养浩然之气27

五、《新约全书》中的人性观念29

1.基督徒赎罪的权力29

2.复活与来世30

第二部分 古希腊和中世纪哲学中的人学辩争33

六、柏拉图34

1.灵魂不灭论35

2.洞穴和出洞之途41

3.社会正义和灵魂三分论46

4.灵魂的白马和黑马57

七、卢克莱修59

1.灵魂的物质性59

2.灵魂必死性61

3.死无可惧63

八、亚里士多德64

1.有灵魂即有生命66

2.灵魂和肉体不可分离67

3.人之善69

九、阿奎那72

1. 灵魂是肉体的一种行为73

2.……灵魂能独立存在吗？74

3.意志自由74

4.人生的目的75

5.来世说77

第三部分 运用科学方法进行阐释的人学79

十、勒奈·笛卡尔80

1.意识和二元论81

2.语言和理性82

十一、托马斯·霍布斯85

1.唯物主义85

2.人与人之间的争斗88

3.对政府的需要90

十二、巴路什·斯宾诺莎92

1.对人性的数学研究93

2.心灵与肉体的同一和自由的幻觉94

3.自我意识的解放力量98

十三、约瑟夫·贝克莱99

通过反思获得整体的人性100

十四、大卫·休谟105

1.以经验为根据的人性科学研究的可能性106

2.决定论与自由的一致性109

十五、约翰·斯图尔特·穆勒116

1.有，或许是一种关于人性的非精确的科学117

2.研究心灵规律的心理学121

3.社会科学的可能性124

十六、埃米勒·杜克海姆125

社会事实的不可归约性和它们意识的不可及性126

十七、卡尔·马克思130

1.从天上降到地上131

2.对人的自然主义研究133

3.历史唯物主义概念135

4.资本主义的异化141

5.消除异化的共产主义150

6.革命的需要153

十八、西格蒙特·弗洛伊德158

1.精神分析理论159

2.压抑，精神病和性欲167

3.精神分析治疗：抵抗，超我，移情176

4.精神分析的社会应用186

十九、J·B·华生188

行为主义心理学189

二十、B.F.斯金纳195

1.科学应用于人以及对自由一般理解的威胁196

2.行为的外部原因200

3.条件作用和强化的实验研究205

4.文化的影响和行为改变的可能性208

二十一、科纳尔德·劳伦斯212

1.人类文化学对行为的解释方法213

2.人类社会行为的先天特征215

3.人性问题的进化论解释217

4.人的攻击性问题221

5.理性道德对行为的制约225

二十二、诺姆·乔姆斯基228

1.行为主义者语言观念的误区228

2.语言学习的先天因素236

3.普遍的先天结构239

二十三、E.O.威尔逊243

人类社会行为的遗传性244

第四部分 建立科学的人学体系之有益尝试252

二十四、让-保罗·萨特253

1.意向与行动255

2.虚无与自由259

3.自由意志的焦虑262

4.价值的主体性268

5.自欺271

6.对自欺的精神分析的不充分性275

7.因追求自由而受到责难281

二十五、斯图亚特·哈姆坡什尔283

1.预见，决策和行动自由284

2.自我认识和思想自由290

二十六、赫尔伯特·费格尔296

精神与神经生理学事件的一致性297

二十七、道纳尔德·戴维森303

从心理学陈述到生理学陈述的不可通约性，以及从社会科学到物理科学的不可通约性305

二十八、尤尔根·哈贝玛斯311

批判的社会科学的观点311

参考书目315