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第一节 正不获意则权--中国古代兵家对战争本质的论述1

第一章 战争论--兵者，国之大事也1

一 兵者，凶器也，战者危事2

二 兵者，国之大事也3

三 兵者，诡道也4

四 兵者，文武也5

五 兵者，权也6

六 兵者，刑也7

八 兵者，礼义忠信也8

七 兵者，拨乱之神物也8

第二节 伤害之生久矣--中国古代兵家对战争起源问题的探讨10

一 与民皆生论10

二 太古无兵论12

第三节 忘战必危，好战必殆--中国古代兵家对战争的态度14

一 偃兵废武论15

二 穷兵黩武论16

三 义兵慎战论17

第一节 居安思危，治不忘乱--一个颠扑不破的治国安邦的战略思想21

第二章 战略论--国不可一日无兵23

第二节 富国强兵，以备不虞--战备工作的方方面面27

一 军国之要，在于修政--政治上备战27

二 强兵之急，在于富国--经济上备战29

三 安国之道，先戒为宝--思想上备战32

四 简募良才，厉兵秣马--军事上备战35

五、亲仁善邻，合纵连横--外交上备战40

第三节 制人而不制于人--战略的基本原则42

一 规于未兆，防患未然--超前性原则43

二 兵未出境，天下无敌--超盖性原则45

三 因“任”置“器”，量力而行--相称性原则47

四 过胜之道，必反于已--求已性原则49

五 事有所隐，兵有所寓--隐蔽性原则51

六、屯田御边，千古之策--平战结合原则54

七、五事八备，整体备战--整体性原则55

第三章 民本论--兵之所以胜者，民也59

第一节 祸福非天，事在人为--民本论的唯物主义哲学思想基础60

一 民为神主论60

二 天行有常论62

三 成败由人论63

四 借神愚人论66

第二节 民为君本，民贵君轻--民本论的政治思想基础68

一 民为邦本论68

二 民贵君轻论70

第三节 攻战之本，系乎民心--民本论的军事思想71

一 民心决胜论72

二 天地为助论75

三 因民得心论80

第一节 将者，国家安危之主也--将帅在战争中的地位与作用87

第四章 将帅论--置将不善，一败涂地87

一 将者，心也88

二 将者，成败之所系也90

第二节 将者，总文武，兼刚柔也--将帅应具备的条件97

一 将者，智、信 仁、勇、严也--孙武的“五德”“五危”论98

二 将者，理、备、果、戒、约也--吴起的“五慎”“四德”论99

三 将者，智、仁、勇也--申包胥的“三德”论99

四 王者之将，唯知道--孙膑的“知道”“五德”论100

五 将者，仁、义、智、勇、信也--司马穰苴的“五德”论101

六 将者，勇、智、仁、信、忠也--《六韬》的“五材”“十过”论101

七、将者，能柔能刚，能弱能强--《三略》的“十二能”论102

八 将者，必有三隧、四义、五行、十守--《淮南子》的将才论103

九 将者，智、仁、敬、信、勇、严也--王符的“六德”论103

十 将者危任，师出以律--诸葛亮的“十五律”论104

十一 将者，仁、义、忠、信、智 勇、严、明也--杜牧的“八德”论105

十二 将者，智、勇、忠、仁、信也--朱元璋的“五事”论105

十三 兼以文义，雅有德量，大将也--戚继光的“八德”“七害”论105

第三节 岁寒，知松柏之后凋也--兵家的知人之道107

一 人心险于山川，难于知天108

二 疾风知劲草，板荡识诚臣108

第四节 将帅非恩幸之任--兵家的用人之道112

一 开国承家，小人勿用--全面性原则113

二 言过其实，不可大用--实践性原则115

三 小大之才，各尽其用--优化性原则117

四 用人不疑，疑人不用--专任性原则119

五 不拘一格，唯能是用--开放性原则122

六 小节小失，不害大用--辩证性原则123

第五章 心战论--夺人而不夺于人125

第一节 兵之所以战者，气也--军心士气在战争中的地位与作用125

一 三军可夺气134

第二节 心战为上，兵战为下--心战的具体内容134

二 将军可夺心137

第三节 夺人而不夺于人--心战的基本原则139

一 得道多助，失道寡助--道义至上原则139

二 心战之道，以和为贵--精诚团结原则141

三 安危必同，生死与共--将帅表率原则143

四 恤民善俘，军之善政--恤民优俘原则146

五 赏信罚明，人不幸生--赏信罚明原则149

六 艺高人胆大，器精人轻战--锋锐技精原则153

七 教之以礼，励之以义--明耻教战原则155

第六章 大谋论--小不忍则乱大谋160

第一节 用兵之道，先谋为本--一个千古不移的军事规律160

第二节 运筹帷幄之中，决胜千里之外--战略在战争中的地位与作用164

第三节 审知天下，集思广益--战略制定的前提与条件168

一 遍知天下--制定战略的出发点168

二 因“道”设谋--制定战略的根本原则172

三 集思广益--制定战略的基本方法175

四 以史为鉴--制定战略的重要条件181

一 小利不趋，小患不避--全局性原则182

第四节 深谋远虑，慎其始终--战略要求的基本原则182

二 非百胜不战，非万全不斗--万全性原则185

三 缓急有序，成之有次--有序性原则187

四 三十六计，走为上计--优选性原则189

五 理而后进，得欲而止--有理、有利、有节原则192

第七章 全胜论--不战而屈人之兵195

第一节 不战而胜，善之善者也--一个传统的战略与策略196

第二节 不战而屈人之兵--不战而胜的主要方法与途径205

一 慑之以威，怀之以德--政治战205

二 欲取姑予，张机设陷--经济战209

三 伐敌之谋，以谋伐敌--谋略战212

四 折冲樽俎，决胜千里--外交战214

五 销魂摄魄，攻心夺志--攻心战216

六 阴倾之术，毁人之国--颠覆战217

第三节 不战而胜，非不战也？柔武也--不战而胜的实质221

第八章 主动论--致人而不致于人224

第一节 善战者，致人而不致于人--对中国古代兵家主动权理论的简略回顾225

第二节 千章万句，致人而不致于人而已--中国古代兵家争取主动权的十大军事原则230

一 善战者，立于不败之地--先为不可胜原则230

二 知彼知已，兵家大要--知己知彼原则232

三 慎以行师，至道也--深谋慎战原则235

四 善用兵者，勿以短击长--扬长避短原则237

五 审敌虚实而趋其危--避实击虚原则239

六 兵贵先--先机制敌原则241

七 多方以误之--藏机误敌原则242

八 机不可失，时不再来--握机乘敌原则243

九 三军之事，莫重于秘--机事贵密原则245

十 胜负乃兵家常事--辩证思维原则247

第九章 诡道论--误人而不误于人249

第一节 兵家自古诡道--对中国古代兵家诡道思想的历史考察250

第二节 兵不厌诈--三十六计264

第三节 误人而不误于人--实施诡道的基本原则273

一 兵因敌而制胜--因情施诈原则273

二 形人而我无形--示形误敌原则274

三 乘人之危，伺隙捣虚--乘敌之隙原则276

四 鹬蚌相争，渔翁得利--利用矛盾原则277

五 两害相衡取其小--舍车保帅原则278

六 小敌之坚，大敌之擒也--强而避之原则278

七 我可谋人，人亦可谋己--防诈破诈原则279

第十章 如神论--因敌之变而胜之者，谓之神281

第一节 五光十色的“如神”论282

一 仁人之兵论282

二 因敌制胜论282

三 独知独见论283

四 谋之于阴论284

五 阴阳莫测论285

六 乘瑕则神论285

七 器精艺高论286

八 兵权贵一论287

九 将才足备论288

十 积多成神论289

第二节 用兵如神的真谛290

一 料事如神的认识论291

二 神机妙算的决策论291

三 神机制敌的实践论292

本书引用书目294

综合索引297