《心》求取 ⇩

绪论1

第一节 心范畴的疏释1

第二节 心范畴的发展历程6

第三节 心范畴的特质18

第一章 先秦时期心的思想24

第一节 心概念的产生和意义24

第二节 《易经》、《尚书》、《诗经》的心概念26

第三节 《左传》、《国语》的心范畴29

第四节 儒家的仁义之心31

第三节 佛教的万法唯心40

第五节 道家的虚者心斋44

第六节 《管子》的心为智舍51

第七节 法家的欲利之心56

第二章 秦汉时期心的思想64

第一节 《吕氏春秋》的心以盛智65

第二节 《黄帝内经》的心为神舍69

第三节 《大学》、《礼运》的诚意正心74

第四节 《淮南子》的心为身本76

第五节 董仲舒的人心副天心82

第六节 王充的人心效天意87

第七节 《太平经》的天地中和同心92

第三章 魏晋南北朝时期心的思想100

第一节 刘劭以心质论材性101

第二节 王弼的以无为心105

第三节 郭象的无心应物109

第四节 《列子》及张湛注以寂然无想为心的思想113

第五节 葛洪的心遗万物117

第六节 佛教的心体空无121

第四章 隋唐时期心的思想130

第一节 王通以穷理为心的思想130

第二节 成玄英的虚其心室134

第四节 柳宗元的经世之心和韩愈的以道为心154

第五章 北宋时期心的思想162

第一节 邵雍的心为太极163

第二节 张载的人本无心、因物为心165

第三节 二程心具天德的思想172

第六章 南宋时期心的思想181

第一节 胡宏心本于天性的思想181

第二节 朱熹的心统性情186

第三节 张栻的心本气末206

第四节 吕祖谦心即天的思想210

第五节 陆九渊的吾心即是宇宙213

第六节 魏了翁心主天地、命万物的思想220

第一节 许衡的心具众理而应万事224

第七章 元代心的思想224

第二节 刘因的心理无间227

第三节 吴澄的心有体用229

第八章 明代心的思想233

第一节 陈献章的宇宙在我233

第二节 罗钦顺的人心之神即阴阳不测之神236

第三节 湛若水的心无内外242

第四节 王守仁的心之本体即良知247

第五节 王廷相心缘外而起的思想256

第六节 李贽的童心即真心260

第九章 明清之际心的思想266

第一节 刘宗周的心性一体论267

第二节 黄宗羲的心为万殊之本280

第三节 方以智的心为万物之所以288

第四节 王夫之的心涵性情才论297

第五节 颜元的心与身一310

第六节 戴震的血气心知317

第一节 龚自珍一心起尘劳的思想327

第十章 近代心的思想327

第二节 魏源的事必本夫心333

第三节 康有为心与脑合为思的思想338

第四节 严复的心之所觉必验于物345

第五节 谭嗣同心与脑交相为用的思想351

第六节 梁启超心涵知情意的思想357

第七节 章炳麟、孙中山心的思想364

结束语372

后记377