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第一章 理学的产生及周敦颐生活的时代特点1

一、理学的产生1

二、周敦颐生活的时代特点7

1.北宋王朝以文立国的方针8

2.宋初的排佛崇道倾向12

3.宋初的书院教育及其学术思想18

4.新旧党争对周敦颐的影响22

第二章 生平事略28

一、家世28

二、童年时代31

三、居丧鹤林寺35

四、初入江西40

五、长期的州县官生活44

1.任郴县县令44

2.改任桂阳44

3.以大理寺丞知洪州南昌县45

4.署合州判官46

5.通判虔州49

6.移永州通判52

7.代理邵州知州54

六、提点广南东路刑狱及退隐南康54

1.升任广南东路转运判官55

2.提点广南东路刑狱55

4.归隐九江56

3.请调南康56

第三章 著作概述59

一、著作的收集整理及刊刻情况60

1.潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》是记载周敦颐著作的一手资料60

2.周敦颐著作的编定成书62

3.朱熹对周敦颐著作的编辑整理64

4.度正对搜访周敦颐遗稿的贡献69

5.邓显鹤重编的《周子全书》70

二、周敦颐著作的真伪有无之争72

1.朱、陆无极太极之辨72

2.潘兴嗣是否知濂溪75

3.鹅湖之会并非论战的结束77

4.《太极图说》与《通书》并非不类80

5.《易说》是否确有其书82

6.是否可作《太极图·易说》85

三、《爱莲说》及其表现的思想87

1.《爱莲说》的创作和发表88

2.《爱莲说》的思想内容94

3.《爱莲说》的思想渊源97

第四章 《太极图》的渊源103

一、朱震、朱熹之说103

二、黄宗炎的创自河上公说106

三、毛奇龄的“本之二氏”说112

四、《太极图》与《参同契》114

五、《太极图》与《太极先天图》117

六、《太极图说》与道家的关系126

第五章 周敦颐的宇宙论(上)128

一、“无极而太极”思想的表述128

1.“无极而生太极”说129

2.“自无极而为太极”说130

3.“无极而太极”说132

二、无极而太极的内涵134

1.无极不是无形135

2.无极不是无139

3.太极并非朱熹解释的理143

4.无极是先于太极的物质存在的形式151

三、无极而太极的思想来源及其命题的合理性154

1.“无极而太极”思想的历史渊源155

2.无极而太极命题的合理性158

第六章 周敦颐的宇宙论(下)161

一、关于阳动与阴静161

1.太极动而阳静而阴161

2.物的动静与神的动静166

3.物质运动的动静和思想修养的动静176

二、关于五行各一性178

1.五行与阴阳变合179

2.五行各一其性180

三、关于生物起源186

1.五行是生物的材料186

2.周敦颐关于生物起源的表述189

3.诸家对周子的误解192

第七章 伦理道德观(上)199

一、关于道德的起源199

1.道德起源于何时199

2.道德起源于何物202

二、关于道德规范208

1.周敦颐道德规范的诸提法208

2.周敦颐伦理道德的诸范畴212

第八章 伦理道德观(下)219

一、幸福观219

1.幸与不幸220

2.大幸与大不幸221

1.治学以追求探索为乐222

二、苦乐观222

2.为人以作德心逸为乐224

3.生活以饱暖知足为乐225

三、富贵观227

1.富贵取之于己228

2.人以身有道德为贵229

3.人以身安为富230

四、生死观231

第九章 修养论(上)235

一、士希贤236

二、贤希圣247

1.诚是修养的最高境界247

3.几是人的深层次思维活动250

2.神是对反映敏锐的描写250

三、圣希天254

1.关于与天地合其德255

2.关于与日月合其明259

3.关于与四时合其序262

第十章 修养论(下)264

一、立志264

二、多思267

三、立诚272

1.立诚必须惩忿窒欲，迁善改过273

2.立诚必须复其不善之动275

3.立诚必须日积月累277

四、慎动278

1.动必符合五常规范279

2.动必充分考虑其后果282

3.动必征得多人的意见283

五、务实286

1.实胜与名胜286

2.务实与远耻288

3.诚则日休，伪则日忧289

六、爱人敬人289

1.不及则学290

2.不善则告291

3.学一劝二292

4.过必能改293

七、无欲主静294

1.静是一切事物的本来状态295

2.关于主静297

3.无欲故静299

第十一章 社会思想(上)301

一、关于政事法天的思想302

二、关于纯心用贤的思想307

1.言教与身教308

2.身教与纯心309

3.纯心与用贤311

4.用贤与治国311

三、关于端本善则的思想312

2.家难而天下易313

1.端本与善则313

四、关于礼先乐后的思想317

1.礼、乐的实质317

2.礼先而乐后320

五、关于天下在于势的思想321

1.势的不可逆转性322

2.势的可驭性324

3.势左右人和人左右势326

第十二章 社会思想(中)327

一、关于师为天下善的思想328

二、关于刚柔善恶中的思想331

1.人的品性331

2.师的职责335

三、关于渎则不告的思想336

1.渎则不告337

2.汩则必乱338

3.为则不止339

四、关于不愤不启、不悱不发的思想340

第十三章 社会思想(下)342

一、乐论342

1.音乐与自然的关系344

2.音乐与人情的关系346

3.音乐与政治的关系348

4.古乐与今乐的关系350

5.曲与词的关系351

二、文论352

1.关于文以载道353

2.关于文艺而道实354

3.以文辞而已者谓之陋357

第十四章 周敦颐与北宋诸学派359

一、濂学与邵雍的象数之学359

1.周、邵图象的异同361

2.周、邵理论的异同366

二、濂学与关学368

1.《太极图说》与《西铭》369

2.“无极而太极”与“有无混一”372

3.“大其心”与“见大而忘小”374

4.奉井田与颂新政376

第十五章 周敦颐学术的历史地位及其影响380

一、统摄诸派的学宗382

二、七百年不动摇的官学392

三、影响深远的湖湘学派396

1.濂学与湖湘之学396

2.由南至北又由北至南的传授过程398

3.以岳麓书院为人材中心的湖湘后学402

一、周敦颐著作版本及研究文献目录408

(一)周敦颐全集版本408

(二)《太极图说》、《通书》版本413

1.中文部分416

(三)周敦颐研究书目416

2.日文部分422

3.德文部分426

(四)周敦颐研究论文目录427

1.中文部分427

2.外文部分431

二、周敦颐年谱433

索引442

一、人名索引442

二、书名索引444

三、词语索引446

四、主要参考书目448

后记450