《钟敬文民间文学论集》求取 ⇩
作者 | 钟敬文著 编者 |
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出版 | 上海:上海文艺出版社 |
参考页数 | 464 ✅ 真实服务 非骗流量 ❤️ |
出版时间 | 1982(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 10078·3353 — 违规投诉 / 求助条款 |
PDF编号 | 87214788(学习资料 勿作它用) |
求助格式 | 扫描PDF(若分多册发行,每次仅能受理1册) |
自序1
口头文学:一宗重大的民族文化财产1
一新的创造与凭借1
二 口头文学的优越点3
三 口头文学在新社会中的作用16
歌谣中的醒觉意识21
一是烛龙?还是伏羲?22
歌谣与妇女婚姻问题45
引言74
为孟姜女冤案平反74
一孟姜女传说的变迁及所谓“伪造”问题76
二 秦始皇的功过及民间传说的历史真实性问题84
刘三姐传说试论93
绪言93
前代文字记录之功过95
传说形态之发展101
刘三姐乃歌圩风俗之女儿111
马王堆汉墓帛画的神话史意义121
二太阳神话:十(九)日、扶桑和乌鸦129
三 月亮神话:蟾蜍、兔子和嫦娥134
四 阶级斗争与神话141
民族志与古典神话研究148
论民族志在古典神话研究上的作用——以《女娲娘娘补天》新资料为例证148
女娲在我国古典神话上的位置及有关记录的缺陷153
《女娲娘娘补天》的发现及其史料价值162
[附录]《女娲娘娘补天》(原始记录)169
民俗学与民间文学——在北京师范大学暑期民间文学讲习班上的讲话173
一民俗学的定义、领域及任务174
二 民俗学的方法和作用182
三 民俗学与民间文学的关系187
晚清时期民间文艺学史试探195
晚清革命派著作家的民间文艺学212
引言212
一论神话的性质及其与历史、科学的关系215
二 赞颂上帝的反抗者:撒旦222
三 论我国文学体裁的产生226
四 论歌舞、戏剧及笑话的社会作用229
五 论古帝王的感生神话236
六 论民族祖先起源神话240
七 论神话与地理环境245
八 其它民间文学见解248
结束语256
晚清革命派作家对民间文学的运用262
概说262
《彗星童谣》与《逐满歌》268
两部革命弹词:《猛回头》与《精卫石》275
结语284
晚清改良派学者的民间文学见解290
引言290
对神话与历史关系的看法292
论民族间神话的类似和传播302
论神话的作用和宗教家对它的利用307
对古希腊寓言的介绍和评论313
对歌谣的赞美322
论歌谣谚语在教育和创作中的运用330
其它民间文学见解338
论《九歌》《天问》与南方原始文化的关系345
结语347
“五四”前后的歌谣学运动354
歌谣学兴起的社会、历史背景355
歌谣学的运动经过及目的357
歌谣学的主要倾向和意义362
结束的话368
作为民间文艺学者的鲁迅371
把我国民间文艺学提高到新的水平404
正确对待马列主义407
认清专业对象的性质411
充实专业的必需知识415
扩大知识领域——学习跟专业有密切关系的科学419
四年来我国民间文学事业的恢复和发展424
加强民间文艺学的研究工作——《民间文艺学文丛》卷头语431
《民间文学》发刊词444
《孟姜女故事论文集》序452
《民间文艺新论集》付印题记459
1982《钟敬文民间文学论集》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由钟敬文著 1982 上海:上海文艺出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。
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