《楚辞直解》求取 ⇩

楚辞直解凡例十则1

《屈原传》评注1

《楚世家》节录15

楚辞直解39

离骚经卷第一39

九歌卷第二83

天问卷第三122

九章卷第四168

远游卷第五250

附录 司马相如《大人赋》272

卜居卷第六285

渔父卷第七292

九辩卷第八299

招魂卷第九333

大招卷第十365

附录392

贾谊《吊屈原赋》392

贾谊《惜誓》397

淮南小山《招隐士》405

楚辞解题409

《离骚经》解题卷第一409

一 略论《离骚》在文学史上的地位及其评价409

二 何谓《离骚经》？411

三 何谓《离骚》？412

四 《离骚》作出年代的问题415

一 作在怀王死后证一417

二 作在顷襄王初年证二419

三 作在顷襄王初年证三420

四 作在顷襄王初年证四425

五 作在顷襄王七年前后证五427

五 《离骚》三求女发微430

一 古人释求女主要有求君、求贤、求通君侧之人三说430

二 略评今人主张求女为通君侧之人一说431

三 评述明清以来许多《楚辞》学者以为求女是刺郑袖一说--贺宽说435

四 赵南星说437

五 黄文焕说437

六 钱澄之说和方楘如说439

七 林云铭说和鲁笔说440

八 夏大林说441

九 屈复说与顾成天说442

十 总结以上诸家之说443

十一 郑袖究竟是怎么样的一个妇人呢？444

十二 求女寓意的实质在此446

六 屈原之姊女媭及其他家属447

《九歌》解题卷第二453

一 《九歌》之名称及其篇数453

二 《九歌》作者为谁？455

三 《九歌》为何而作？作在何时？456

四 《九歌》之舞曲结构及其表演方式462

《东皇太一》解463

一 东皇太一何神？463

二 古修辞格一例465

《云中君》解466

一 云中君为云神乎？抑为云梦水神乎？466

二 《云中君》祀典467

一 湘君、湘夫人是舜二妃还是舜二女？468

《湘君》《湘夫人》解468

二 舜二女说471

三 舜二妃说--舜之二妃，还是舜与二妃？472

四 天帝二女说474

五 综述对于以上诸说的管见476

《大司命》《少司命》解481

一 何谓大司命？何谓少司命？481

二 月下老人乎？恋爱女神乎？抑高禖之神乎？482

《东君》解487

一 日神乎？句芒之神乎？487

二 此章有报秦之心488

一 关于楚祀河伯489

《河伯》解489

二 关于河伯之神话与古史传说490

三 河伯恋爱与河伯娶妇492

《山鬼解》495

一 山河何神之旧说495

二 山鬼为巫山神女之证496

三 巫山神女一说未见得可笑497

《国殇》解498

一 《国》作在何时？498

二 吴戈不是吾科或吴魁500

三 《国殇》篇也不是《招魂》篇501

一 何谓《祀魂》？503

二 《祀魂》为前十篇(八篇)之乱辞503

《礼魂》解503

三 《九歌》通用送神之曲504

《天问》解题卷第三508

一 《天问》与《天对》508

二 关于《天问》注释509

三 何谓《天问》？511

四 《天问》与《旧药创世纪》513

五 《天问》与《山海经》517

六 《天问》是否呵壁题画之作？519

七 楚有壁画之证523

八 《天问》作出年代的问题526

《九章》解题卷第四531

一 何谓《九章》？531

二 《九章》中有哪几篇被疑为伪作？532

三 屈原为什么再三「咏叹」伍子胥？534

四 伍子胥究竟是怎样一个人物？536

五 再从《诗》《骚》修辞上论屈原何以再三「咏叹」伍子胥？540

六 《九章》果为未完成的杰作、后四篇是伪作吗？541

七 随心所欲的论证方法543

八 《九章》的篇次问题544

《惜诵》解546

一 何谓《惜诵》？546

二 此屈原之处女作乎？547

三 屈原事迹为何不见载于《通鉴》？549

四 屈原之遇罚、疏与放的问题550

五 屈原之出仕、三闾大夫与左徒的问题551

《涉江》解554

一 屈原被放江南在今何地？554

二 《涉江》篇中之游仙思想556

《哀郢》解558

一 郢都考略558

二 《哀郢》为何而作？何故说到东迁？559

三 此时屈原为何在郢？何故说到东迁？561

四 陵阳是人名，还是地名？563

五 蒋骥之《哀郢路图》与《涉江路图》565

六 郢都所以失陷之原因566

《抽思》解568

一 何谓《抽思》？568

二 《抽思》作在什么地方？569

三 《抽思》作在什么时候？569

四 《抽思》的结构形式何以特殊？571

五 略论楚怀王之为人572

《怀沙》解573

一 何谓《怀沙》？573

二 《怀沙》是否怀长沙？574

三 《怀沙》决不是怀长沙577

四 关于屈原与骥、风的传说579

五 《史记》「曾唫恒悲」四句是《怀沙》「曾伤爰哀」四句的异文重出吗？581

附录582

龙船竞渡与屈原582

端午粽子与屈原585

屈子祀典及其庙与墓587

《思美人》解588

一 有疑用篇首语标题为伪作之证者588

二 有疑篇末无乱辞为伪作之证者589

三 有疑文辞总杂、重复为伪作之证者590

四 再论诸家论屈赋之所以重复593

五 《思美人》确是屈原所作595

《惜往日》解597

一 《惜往日》是屈原绝笔吗？597

二 《惜往日》是伪作吗？598

三 这篇也确是屈子所作601

《橘颂》解601

一 橘在楚国与《橘颂》之所以产生601

二 「后皇嘉树」之旧解及其他604

三 《橘颂》比兴之义606

四 《橘颂》乃三闾早年咏物之什607

五 《橘颂》为伪作、非屈原少作吗？611

陈子展臻魏民铎先生书614

附录614

魏民铎先生复书616

《悲回风》解617

一 此篇似亦屈子自沈前诀绝之辞617

二 此篇难解之故619

三 此篇非伪作者所能伪620

《九章》小结--篇次先后与作出先后621

《远游》解题卷第五623

一 《远游》是仙真人诗，是天学吗？623

二 从梁启超以上的学者怎样论《远游》？624

三 现代的学者怎样论《远游》？627

四 《远游》是司马相如《大人赋》的未定稿吗？628

五 是《大人赋》钞袭《远游》，还是《远游》钞袭《大人赋》呢？629

六 《远游》和《大人赋》最大不同之点在哪里？630

七 《远游》和《大人赋》的意义及其价值可以相提并论吗？633

八 「神话境界」与「 用文句」635

九 楚国文化与屈原渊源639

十 《远游》确定屈原所作之证643

十一 怎样判定《远游》一案两造之词呢？647

《卜居》解题卷第六650

一 《卜居》主题650

二 《卜居》《渔父》疑为伪作的由来651

三 疑为伪作有何确证？651

四 略述现代学者对于《卜居》《渔父》的看法654

附录 论「人民诗人」屈原655

《渔父》解题卷第七660

一 司马迁和刘知几都认为《渔父》是屈原所作660

二 王逸何以既说《渔父》屈原所作，又说楚人所叙？661

三 对于屈原和《渔父》的传说作一考察662

四 屈原之所以作出《渔父》666

总论《卜居》《渔父》为屈原所作669

一 小引669

二 关于陆侃如先生的论点669

三 关于游园恩先生的论知672

四 余论681

《九辩》解题卷第八684

一 杜甫与宋玉684

二 宋玉与屈原之忠谋奇计686

三 宋玉其人其事688

四 宋玉《九辩》及其他作品690

五 有疑《九辩》为屈原所作者692

六 《九辩》当是宋玉悯师之作694

七 《九辩》首章「悲秋」为宋玉自述695

八 《九辩》次章自「有美一人兮」以下为宋玉代屈子之言698

九 《九辩》末章为宋玉？栝屈子《元游》题旨仍属代言699

十 宋玉与屈子之人格及其风格显有不同700

《招魂》解题卷第九704

一 小引704

二 《招魂》作者问题704

三 《招魂》招谁问题706

四 释「土伯九约」707

五 释「君王亲发兮惮青儿」709

六 释「路贯卢江」--「与王趋梦」712

七 《招魂》之主题思想714

八 再释首段--「我欲辅之」716

九 首段尚有难解之两点719

十 《招魂》之艺术特点722

十一 后记--驳正刘永济新著《屈赋通笺》论《招魂》724

《大招》解题卷第十731

一 《大招》及其作者问题731

二 何谓大招？何谓小招733

三 评《大招》为景差所作一说--景差与《大言赋》《小言赋》734

四 评《大招》为屈原招楚怀王亡魂而作一说737

五 评《大招》是秦以后一个无名氏所作一说741

六 评《大招》非楚人所作一说743

七 关于鲜卑746

八 《二招》异同--「魂兮归来」与「魂魂归来」748

九 《大招》之主题思想750

十 《大招》末段为何招之以美政？751

十一 多余的话--全书小结756