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编者前言1

绪论：批评前反应1

第一章 传统批评方法24

第一节 传统批评方法的本质和范围24

一 关于文本的学问：批评的先决条件27

二 传统批评方法的种类32

第二节 传统批评方法的实际应用41

一 用传统方法分析马韦尔《致他的羞涩的情人》41

二 用传统方法分析《哈姆莱特》51

三 用传统方法分析《哈克贝利·芬历险记》65

四 用传统方法分析《年轻的布朗先生》80

第二章 形式主义批评方法94

第一节 形式主义批评的本质94

一 形式的两个“比喻”95

二 形式主义理论的背景98

三 “新批评”101

四 形式主义分析过程103

五 诗歌中的形式106

六 小说和戏剧的形式主义批评方法108

一 用形式主义方法解读《致全的羞涩的情人》115

第二节 形式主义批评方法的实际应用115

二 短篇小说的形式结构：《年轻的布朗先生》中的并置形象123

三 长篇小说的形式和结构：《哈克贝利·芬历险记》136

四 对立统一：《哈姆莱特》的形式148

五 形式中的意义153

第三节 形式主义批评方法的局限160

第三章 心理学批评方法163

第一节 目的与原理163

一 对心理学批评方法的指责和误解164

二 弗洛伊德的理论166

一 《哈姆莱特》：俄狄浦斯情结178

第二节 心理学批评方法的实际应用178

二 《哈克贝利·芬历险记》中对父亲的反抗183

三 《年轻的布朗先生》：本我对超我189

四 《螺丝在拧紧》：性压抑的后果194

五 爱伦·坡小说中的死亡愿望200

六 布莱克诗《病玫瑰》中的爱与死202

七 《致他的羞涩的情人》中的性意象204

第三节 结束语：精神分析批评方法的其他可能与局限209

第一节 定义和误解212

第四章 神话与原型批评方法212

第二节 某些原型实例216

一 意象217

二 原型主题或模式222

三 作为体裁的原型225

第三节 神话批评的实际应用226

一 人类学及其应用227

二 荣格心理学及其原型见解243

三 神话批评与美国梦258

第四节 神话批评的局限266

第五章 意义标志批评方法268

第一节 意义标志批评方法的原理268

一 定义268

二 有关的学术研究和批评研究271

三 几个简单的例子275

第二节 意义标志批评方法的实际应用282

一 《致他的羞涩的情人》中的意义标志：从词语模式到哲学探讨282

二 《年轻的布朗先生》中的意义标志：从象征客体到复杂的神学涵义290

三 《哈克贝利·芬历险记》中的意义标志：从意象群到社会政治评论305

四 《哈姆莱特》中的意义标志：从反复出现的象征到“感受到的生活”317

第六章 其他批评方法334

第一节 亚理士多德批评(包括“芝加哥学派”)338

第二节 女权主义批评342

第三节 类型批评348

第四节 观念史批评354

第五节 语言学批评方法359

第六节 现象学批评方法(意识批评)366

第七节 修辞学批评方法374

第八节 社会学批评方法(包括马克思主义批评)380

第九节 原始材料研究和有关的批评方法(起源法)389

第十节 结构主义批评方法394

第十一节 文体学批评方法401

跋412

附录：418

Ⅰ、安·马韦尔的《致他的羞涩的情人》418

Ⅱ、纳·霍桑的《年轻的布朗先生》420

Ⅲ、术语表442

参考书目468

译后记489