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第一章 先秦史籍述要1

一、《书》1

(一)《尚书》1

1.《尚书》的内容1

2.伏生和《今文尚书》2

3.孔壁《古文尚书》3

4.梅赜和伪《古文尚书》3

(二)《逸周书》和《汲冢周书》4

二、《诗》5

1.《诗》的流传时间5

2.《诗》的内容5

1.《仪礼》名称的来源：《仪礼》与“礼经”、“礼记”、“士礼”的关系7

(一)《仪礼》7

三、《礼》7

3.“毛诗”和三家诗7

2.“礼”的范围和“今文家”、“古文家”对“礼”的分类8

(二)《札记》8

(三)《周礼》8

1.《周礼》、《周官》和《考工记》的关系9

2.《周礼》的作者及其史料价值9

四、《易》9

1.《易》的起源与发展9

2.“八卦”和“八索”10

3.“八卦”的内容10

4.《易经》和《易传》11

5.《易经》的史料价值11

1.《春秋》是我国古代第一部编年体的断代史12

(一)《春秋》12

五、《春秋》和《纪年》12

2.孔丘整理《春秋》的意图和原则13

3.《春秋》和“三传”的关系14

4.《公羊传》和《谷梁传》的史料价值14

(二)《纪年》14

1.《纪年》的体例14

2.《纪年》的史料价值和“今本”、“古本”15

六、《左传》16

1.《左传》与《春秋经》的关系16

2.《左传》的作者16

3.《左传》是“古文派”17

4.《左传》的价值17

1.《国语》的体例18

2.《国语》和《左传》的比较18

(一)《国语》18

七、《国语》和《战国策》18

3.《春秋事语》19

(二)《战国策》19

1.《战国策》书名的由来19

2.《战国策》作者的内容20

3.《战国纵横家书》20

八、《世本》21

1.《世本》的体例21

2.《世本》的内容22

3.《世本》的渊源22

九、诸子著作22

3.《荀子》23

2.《孟子》23

1.《论语》23

4.《墨子》24

5.《老子》和《道德经》24

6.《庄子》24

7.《商君书》24

8.《韩非子》25

9.《吕氏春秋》25

第二章 中国古代社会的特点和国家形成问题26

一、中国古代社会的基本特征26

(一)“大同”和“小康”反映了什么？26

(二)“东方的家庭奴隶制”和古代中国29

第二、“工商食官”和社会分工极不发达30

第一、井田和宗法30

第三、在社会生产中起作用的诸力量32

1.简单的协作32

2.手工艺人的终生职业和祖孙父子世代相传而产生的技术熟练32

3.专制王权的作用33

(三)由父权制家族长向专制君主的转化34

二、中国古代由原始社会到阶级社会的质变过程37

(一)关于复代37

(二)关于商代40

(三)商周之际的社会变化42

(四)周初的历史特点45

第三章 中国古代继承制度的变化51

一、对夏代和商、周先公时期世次的估计51

二、商代王位继承制度的实质是父子继承制54

(一)从纣王与微子的关系说起57

三、商代实行幼子继承制57

(二)我国其他民族实行幼子继承制举例61

(三)商代重“小”65

1.说“小子”66

2.说“小臣”68

3.说“弟”70

四、由传兄之子所引起的纷争71

(一)“伊尹放太甲”事件72

(二)仲丁以来的“九世之乱”77

(三)“盘庚迁殷”新解80

五、从幼子继承制到嫡长子继承制82

(一)商代末期幼子继承制的进一步调整82

(二)“吴太伯避位”和“周分践阼”85

一、关于奴隶和农奴的区别90

第四章 夏商时期的奴隶90

二、夏代的奴隶问题93

(一)“有扈牧竖”94

(二)“予则孥戮汝”97

(三)“有众一旅”98

(四)“庶人走”99

三、关于商代的奴隶(上)101

(一)童、仆、民102

第一、说“童”102

第二、说“仆”103

第三、说“民”105

(二)奴、妾105

1.说“奴”105

1.说“妾”106

第一、妾是配偶的通称，地位同于妻、女(母)、夾107

第二、妾是女俘，是祭祀时所用人牺之一种108

(三)俘、执109

1.关于“俘”109

2.关于“执”111

(四)奚114

第一、奚是居住于殷人住区较近的一个后进的原始氏族或部落114

第二、武丁时，奚是战俘 ，全部被杀掉116

四、关于商代的奴隶(下)119

(五)臣119

1.说臣119

2.说小臣122

(六)宰或?124

(七)羌126

(八)絴(羊)129

第五章 商代的主要生产者--众人134

一、有关的几个问题134

(一)在商代，“众”是一种专有名词，是指一种特定的社会阶层，不是单纯的数量词134

(二)“众”字在甲骨文中的构形和它的直观涵义134

(三)“众”和“众人”的身分，今天史学界的几种不同看法136

(四)我们研究商代“众人”身分的依据137

二、“众人”的经济负担138

(一)？田138

(二)耤公田140

(三)其它徭役142

(四)贡纳143

三、“众人”的政治待遇和社会地位143

(一)“众人”是主要兵源143

(二)“众人”参加的宗族集会活动146

(三)“众人”的其它活动147

(四)考古发掘材料的一点补充说明148

第六章 周代的二等国民--庶人153

一、关于庶人的身分问题153

(一)“庶”字的涵义153

第一、庶与众相同，也有多的意思154

第二、庶与众不同154

(二)周代庶人与商代众人的比较155

(三)庶人与“小人”的关系156

第一、商、周时期的“小人”均不是奴隶156

第二、“小人”与庶人的区别158

二、庶人的生活与斗争160

(一)庶人的生活161

(二)庶人的斗争163

三、驳庶人为奴说167

第七章 周代的“工商食官”制度174

一、周代以前手工业发展概况174

二、周代的“工商食官”制度176

三、周代“工”的来源179

(一)对被征服的殷民179

(二)对其它被征服的后进部落180

(三)对于表示愿意接受周人统治的其它小国182

(四)春秋时期在诸侯国中征调的徭役183

四、商人的来源及其衍变185

五、战国时期工商业的繁荣193

六、“抑末”及其后果198

(一)阶级关系205

一、西周时期的阶级关系、土地所有制形式和赋税制度205

第八章 中国古代封建化的道路(上)205

第一、等级制度206

第二、国野制度208

(二)土地所有制形式209

第一、父权制家庭公社209

第二、井田制度211

(三)赋税制度213

第一、税214

第二、赋215

二、春秋时期国野界限的逐渐消失216

(一)国人内部的分化216

(二)人民负担的加重218

(三)军制的变化219

(四)教育对象的扩大221

(五)国野界限的消失222

第九章 中国古代封建化的道路(下)227

一、先秦法家究竟是哪个阶级的代言人？227

(一)对传统看法质疑227

(二)儒家是没落奴隶主阶级的思想吗？229

(三)法家是新兴地主阶级的思想吗？232

二、法家改革和封建制形成的关系236

(一)“新的财富贵族”的来源236

(二)先秦法家“变法”的主要意图237

(三)先秦法家“变法”的客观后果239

(四)封建制关系的形成244

三、中国古代封建化的进程247

(一)法家的胜利进军247

(二)奴隶制残暴化的最后一次大表演248

(三)封建制度的确立249

第十章 民主改革前凉山彝族的奴隶制度254

一、凉山彝族历史的沿革254

(一)地理位置254

(二)凉山彝族的来源255

(三)兹莫统治时期257

(四)诺伙统治时期259

二、民主改革前的凉山彝族262

(一)经济概况262

1.农业生产力水平很低264

2.畜牧业264

3.手工业265

5.商业266

4.交通运输266

(二)生活概况269

1.家庭269

2.适应凉山彝族家庭生活的建筑270

3.衣饰271

4.用具和饮食272

5.婚姻273

三、几个有争议的问题275

(一)民主改革前的凉山彝族社会是否历史大倒退的问题275

(二)土地租佃关系是否即封建关系277

(三)曲诺的阶级属性问题280

(四)阶级斗争的问题283

1.拉库(虎年)起义283

2.杉木洞起义284

3.次布乡起义285