《异端观点-战后台湾文化霸权的批判》

目录1

走向光线不能到达的地方〔自序〕1

第一部分：荒废的台湾思想2

僵尸的叛逆符号——「五四崇拜」及其霸权意识的批判2

台湾哲学的历史构造——日据时期台湾哲学思潮的发生与演变17

历史裂痕下受辱的灵魂——纪念台湾思想家林茂生博士百岁冥诞37

被扭曲的土地及其子民——兼论林茂生的历史评价57

舞台被毁的一代——台湾启蒙时期思想家林攀龙素描65

在惊涛骇浪的记忆中漂泊——早期台湾移民的寂寞处境75

第二部分：苦闷的实践逻辑89

实践精神的凯旋——论柏恩斯坦《社会政治理论的重建》89

处境与实践逻辑——从「保钓事件」到「野火现象」103

台北的忧郁与欢呼——论台湾知识分子的历史焦距与问题意识121

也谈「知识分子」与「保守主义」——评墨子刻教授137

抛弃意识形态的包袱——论马克思主义在台湾147

在马克思与叔本华之间——霍克海默与前期法兰克福学派161

谁来保护危险思想家？——伏尔泰、沙特与布罗斯基179

创造力的辩证——从「逃避自由」看《一九八四》185

第三部分：濒危的文化叙述197

个性的假面及其复制——八○年代台湾商品美学的批判197

行进在泛政治与泛商业的炮火中——当前台湾文化评论的焦点与盲点223

历史意识的失落与重建——评「书香社会」233

街景缤纷，书卷寂寞——评「排行榜」与文化工业245

应声虫——评台湾的文化新闻251

另一个失落感的开始——外来强势符号的反省255

盲点之一——评文化叙述的危机265

盲点之二——评广告语言的反叛269

盲点之三——崇高美感的省思273

后记277