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(一) 不读史无以见中国历史传统的悠久1

第一章 读史要义1

(二) 不读史无以见中国文化遗产的丰富3

(三) 不读史无以见先民斗争史迹的光荣4

(四) 不读史无以见中外文化交流影响的远大6

(五) 执简驭繁 心知其意9

第二章 关于史料学上的若干问题23

(一) 史料的类别及其阶级性25

(三) 史料鉴别的几种方法36

(二) 史料来源与辨伪工作39

(四) 怎样运用与分析史料39

第三章 诗三百篇与尚书47

(一) 诗三百篇48

(二) 尚书与逸周书54

(一) 春秋修订旨趣65

第四章 春秋三传65

(二) 左氏不传春秋说69

(三) 左传与国语是一是二问题71

(四) 春秋书法举例74

(五) 三传各具的特色79

(六) 左传在文学上的价值82

(七) 三传读法及参考用书83

第五章 诸子论纲87

(一) 研究诸子学说的现实意义87

(二) 诸子争鸣的时代背景90

(三) 诸子学说要义评介92

(四) 历来对百家的评论和总结101

(五) 目前尚在争论的问题105

附：孔学演变过程及其在历史上的作用113

(二) 司马迁班固的风格异同121

(一) 史记汉书所体现的倾向性121

第六章 马班异同论121

(三) 简要结论148

附：司马迁及其文章风格152

第七章 资治通鉴简论178

(一) 著书动机及编纂过程179

(二) 通鉴体例及其特点181

(三) 编纂学和史学思想一斑186

(四) 姊妹篇。胡注及其他190

第八章 刘知几、郑樵、章学诚的史学成就及其异同198

(一) 刘知几写作《史通》的历史意义199

(二) 郑樵通志“总天下之大学术”209

(三) 章学诚的文史校雔之学222

(四) 余论240

第九章 汉唐佛学对于中古哲学和文学的影响248

(一) 汉唐佛教发展史迹及其一般影响249

(二) 佛学和中古哲学的交融254

(三) 禅风给中古哲学家打开了思想活路260

(四) 佛学对中国文学的影响264

(五) 弹宗对于古典诗歌创作与批评的启发268

附一：大小乘佛学的系统273

附二：道安、罗什、法显、玄奘对中国佛学的重大贡献277

附三：隋唐佛学的新气象294

第十章 祖国历史文物综述301

(一) 最古的文化遗存301

(二) 惊人的建筑工程和都市规划305

(三) 瑰丽圆浑的雕塑艺术308

(四) 精美晶莹的瓷器311

(五) 丰富多采的手工艺316

(六) 文化传播工具的创造320

(七) 卓越优秀的美术创作322