《中国少数民族社会历史调查资料丛刊 珞巴族社会历史调查 1》求取 ⇩

光林县南伊乡珞巴族社会历史调查报告1

一、富饶美丽的南伊河两岸1

二、珞巴族的人口和分布1

三、民族名称和语言2

（一）民族名称2

（二）语言2

四、民间传说和历史沿革2

五、反帝反侵略的光荣历史3

六、民主改革前的社会生产4

（一）“刀耕火种”的农业4

（二）狩猎5

（三）牧业6

（四）竹编、纺织6

（五）交换6

七、民主改革前的社会形态7

（一）三大领主专政的政治制度7

（二）领主和农奴的对立7

（三）等级制度8

（四）家长奴隶制9

八、民主改革前的生活习俗9

（一）婚姻与家庭9

（三）禁忌10

（二）宗教信仰10

（四）丧葬11

（五）服饰11

（六）饮食11

（七）房屋12

（八）交通12

九、解放后的巨大变化12

附记16

（一）名称由来17

（三）自然环境17

（二）地理分布17

一、概况17

米林县珞巴族社会历史调查报告17

（四）人口分布18

（五）语言文字19

（六）民族来源19

（七）社会组织22

（八）历史沿革22

（九）印度对珞巴族地区的非法占领和珞巴族人民的反抗23

二、农业和副业生产26

（一）农业26

（二）畜牧业28

（三）其他副业30

三、社会组织—父系氏族32

（四）手工业32

（一）氏族的名称33

（二）氏族外婚制33

（三）父子连名制34

（四）氏族内部的支系—“杭隆”38

（五）氏族的共同地域39

（六）氏族的土地山林41

（七）氏族、杭隆内的相互义务和其他集体活动42

（八）氏族和杭隆的头人44

（九）血族复仇48

四、等级状况49

（一）麦德50

（二）涅巴52

（三）伍布55

（四）麦让58

五、生产关系和新的阶级分化60

（一）土地所有制61

（二）牲畜的占有62

（三）产品交换62

（四）雇工和借贷65

（五）新的阶级分化和蓄奴制度的发展66

六、婚姻与家庭75

（一）婚姻形式与通婚范围75

（二）买卖婚与订婚程序77

（三）娶亲和陪嫁79

（四）家庭及妇女在家庭中的地位80

附：亲属称谓表80

七、生活习惯与其他文化、习俗82

（一）生活习惯82

（二）其他文化、习俗86

八、解放后的变化93

（一）改变落后的刀耕火种的生产方式94

（二）改变阻碍社会进步的落后风俗95

（三）在社会主义大道上前进95

附录一、家史及其他典型材料99

附录二、萨及氏族所属各村居民情况表122

附录三、访问对象名单127

附记129

墨脱县达木地区珞巴族社会历史调查材料130

一、概况130

（一）地理位置130

（二）自然环境130

（三）人口和民族成份131

（四）民族来源和有关传说131

（五）政权的历史及变化132

二、民主改革前的一般生产情况137

（一）土地情况及农作物137

（二）主要生产工具和耕作技术138

（四）对自然灾害的抗御139

（五）狩猎、捕鼠和捕鱼139

（三）生产中的互助与男女的习惯性分工139

（六）采集141

（七）手工业141

三、民改前的生产关系141

（一）土地的私人占有141

（二）在农奴制度影响下的差役和劳役144

（三）差役的变化145

（四）雇工、借贷和交换146

（五）农村公社的残余148

（一）物质文化149

四、民改前的文化和生活习俗149

（二）婚姻、亲属称谓150

（三）丧葬152

（四）宗教、节日和禁忌153

五、解放后的变化156

附录一 南木卡家史回忆160

附录二 主要访问对象162

附记163

隆子县三安曲林区斗玉珞巴族调查资料164

一、隆子县的珞巴族和三安曲林区斗玉村164

三、阿波达尼的传说和珞巴族的自称165

二、关于珞瑜地区一些河名、山名和族称的部分调查165

（一）土地与作物166

四、珞巴族的一般生产状况166

（二）主要农具、生产方法和产量167

（三）男女的习惯分工与狩猎168

（四）生产中的互助、抗灾和手工业168

五、加玉、斗玉以南珞巴的土地关系169

六、学卡（或措卡）与聂德布170

七、几种称谓的人（可能是等级）和他们之间的关系171

八、婚姻174

（一）西巴霞曲流域的珞巴族婚姻174

九、崩尼人、阿巴达能人的住宅和装饰178

（二）门德崩流域婚姻调查一则178

十、“纽布”和“米剂”（巫师）180

（一）杀鸡看肝算卦和念咒经180

（二）算卦和祭神跳鬼的传说故事181

十一、丧葬和禁忌182

（一）丧葬182

（二）禁忌183

十二、“数”的观念和“旭独龙”节184

十三、猴年转“札日戎郭”神山184

十四、印度占领军对珞巴族压迫和反压迫斗争的片断材料186

〔附一〕从藏族次仁白玛的家史看斗玉今昔188

〔附二〕1959年隆子宗概述190

〔附三〕访问对象名单192

附记193

西藏自治区雅鲁藏布江下游希蒙珞巴族调查194

一、概述194

二、墨脱宗政府对希蒙的统属关系195

三、一般的生产状况196

四、希蒙珞巴族的土地关系197

五、长房里的父系氏族关系198

六、婚姻198

七、服饰、住房、节日和信仰等199

附记201

（二）宁波202

（三）邦波202

关于不同称谓的珞巴族的一些情况202

（一）博嘎尔202

（四）达哥203

（五）波勒203

（六）德根204

（七）阿巴达能204

（八）崩如204

（九）米新巴205

（十）米古巴205

（十一）洞工205

（十四）义都人206

（十二）达额木206

（十三）扎纳206

（附）国外关于珞巴族的记载208

（一）义都人208

（二）巴达姆人209

（三）阿因人和伯西人211

（四）希蒙人212

（五）卡姆卡人212

（六）潘其人213

（七）波摩—强波人214

（八）波里人214

（十）民荣人215

（九）卡可人215

（十一）迦龙人216

（十二）班尼人216

（十三）登尼人218

（十四）尼苏人220

（十五）苏龙人221

（十六）鲁苏人222

（十七）达姆美人223

（十八）布根人224

附记226

后记227