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第一章问题的提出1

(一)对本源时间的掩盖与遗忘2

1.1“物理学”的追问方式与“物理学时间”的基本特征2

1.2 形而上学的基本问题与本源时间的遗忘7

1.3 “物理学时间”的困境与亚里士多德的时间定义14

(二)时间与自由的冲突:本源时间意识的觉醒21

1.4奥古斯丁的忏悔与康德的批判21

1.5 人文科学的困惑29

第二章在世——现象学的剩余者34

2.1 在世:此在存在的基本情态36

2.2 在世界中:世界的超验性41

2.3 常人——此在的日常在世47

2.4 在世的展开方式:现身、领会和沉沦54

2.5 在世的整体存在——忧(Sorge)66

第三章整体存在的时间性71

3.1 死亡与整体存在71

3.2 整体存在的本真样式与非本真样式76

3.3 本真整体存在的见证——良知82

3.4 本真整体存在的时间性89

3.5 非本真整体存在的时间性102

第四章时间的时间性解释112

4.1 时间是时间性的到时113

4.2 物理学时间的时间性解释121

4.3 空间存在的时间性解释140

4.4 永恒与时间性147

第五章克服与经受形而上学153

5.1 克服、经受、消解153

5.2 形而上学的基础158

5.3 存在与根据166

5.4 谁是形而上学的人?174

5.5 主体之死181

主要参考文献192

后记195

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