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导论1

一、十年多难3

二、空虚和感伤的年代8

三、中兴好梦12

第一章江南地方官诗人创作论17

一、江南地方官诗人的群体特征17

二、承前启后的名家——刘长卿21

1.经过重新考证的刘长卿生平22

2.对“五言长城”的资格认证27

3.对“思锐而才窄”的检讨31

4.写意特征与程式化倾向36

5.范型演变的轨迹41

6.长卿七律的历史地位45

7.刘长卿诗歌的总体评价49

三、地方官诗人的代表——戴叔伦51

1.循吏与诗人的一生52

2.社会、群体、个体的苦难主题60

3.引人注目的五律创作65

4.成就·缺陷·影响73

四、中兴高流——李嘉祐77

1.前期创作论:“涉于齐梁”辨78

2.中期创作论:南国情调与楚文化精神的复苏80

3.后期创作论:台阁与郡守83

4.“借物指点”与知觉化的艺术表现85

5.对近体作品的简要评价90

五、自成一家之体 卓为百代之宗——韦应物92

1.高洁背后的世俗93

2.良心·吏隐·郡斋诗97

3.对陶渊明的艺术发现101

4.作为人生境界和艺术理想的散淡108

六、个性鲜明的诗人——戎昱113

1.杜甫的传人114

2.低沉的边塞之音117

3.良心与才华的悖反119

4.人品与诗品124

七、古文家的诗歌创作——独孤及127

1.生平概述128

2.创作的阶段划分与散文化倾向131

3.语言与声律的复古倾向135

八、以少胜多的高手——张继140

九、鲍防、颜真卿与大历两浙联唱诗会146

1.大历之前的联句历史147

2.鲍防与浙东联唱150

3.颜真卿与浙西诗会158

十、其他地方官诗人略评164

第二章台阁诗人创作论169

一、台阁诗人的群体特征169

二、“大历十才子”之冠——钱起176

1.生平:心态与诗歌176

2.与王维的比较Ⅰ:《辋川集》与《蓝田溪杂咏》183

3.与王维的比较Ⅱ:有我与无我187

4.与王维的比较Ⅲ:浑成与雕琢190

5.清新幽远的韵致194

6.七言歌行与七律的成就199

三、才子中的才子——李端205

1.生平简述205

2.才气与客套:应付“规定动作”的技巧208

3.题材的开拓:《胡腾儿》与《王敬伯歌》211

4.年轻的气息:风格与诗型215

四、专作律诗的诗人——司空曙、耿?、崔峒220

1.司空曙传论220

2.司空曙诗的艺术特征223

3.耿?诗歌的内容与风格228

4.崔峒诗略评235

五、盛唐之音的终结——韩翃239

1.富于传奇色彩的经历240

2.萧疏:风格与意义244

3.滞后的装饰风格250

4.从盛唐余韵到装饰的堕落255

六、台阁之音与戎幕之音——卢纶261

1.由台阁走向戎幕262

2.落寞而早衰的心态267

3.戎幕之音:走向体验的真实271

4.体验与表现276

5.“元轻白俗”的先声279

七、送行诗专家——郎士元281

1.生平略述282

2.送行诗的结构模式284

3.抒情的才能288

4.与名气不相称的拙累290

八、包佶及其他台阁诗人293

第三章方外诗人创作论298

一、隐士诗人的群体特征298

二、隐士诗人的正派——秦系302

三、隐士诗人的别调——于鹄、张潮、刘方平306

四、羽流诗人之崛起——吴筠、韦渠牟、李季兰312

1.吴筠其人312

2.咏古:寻求儒道话语系统之融合315

3.游仙:寻求庄屈与道教神话系统之融合318

4.组诗的影响及韦渠牟322

5.女冠诗人李季兰评述323

五、诗僧产生的历史文化背景325

六、大历诗僧的前导——灵一331

七、诗僧队伍之检阅337

八、大历诗僧的代表——皎然347

1.生平:诗人与僧徒的统一347

2.禅悟的心路历程350

3.禅风与诗风之变迁358

4.诗情与禅境361

5.诗学理论述评365

九、大历诗僧的殿军——灵澈370

第四章大历诗坛向元和诗坛的过渡378

一、自我表现的复苏——顾况378

1.独特的生活道路378

2.狂傲不驯的个性382

3.对人生、艺术的关注与思考384

4.强化形式:自我表现的欲求388

5.奇峭生涩的艺术风格392

6.对元和诗的风格启示和形式启迪395

二、从戎幕回归台阁——李益397

1.从戎幕到台阁397

2.边塞诗的中兴399

3.清奇雅正的传统401

三、台阁诗风的再兴——权德舆与新台阁诗人404

1.贞元八年的诗史意义404

2.新的文坛盟主——权德舆412

3.反抗日常经验与游戏化419

4.权德舆与中唐诗坛424

5.余论427

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