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序言：论科学认识1

〔一、当代的科学任务〕1

〔二、从意识到科学的发展过程〕12

〔三、哲学的认识〕26

〔四、哲学研究中的要求〕44

导论57

甲、意识71

第一章感性确定性；这一个和意谓71

第二章知觉；事物和幻觉83

〔一、事物的简单概念〕84

〔二、事物的矛盾概念〕87

〔三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动〕92

第三章力和知性；现象和超感官世界99

〔一、力与力的交互作用〕101

〔二、力的内在本质〕107

〔Ⅰ．超感官世界〕108

〔Ⅱ．规律作为差别与同一〕113

〔Ⅲ．关于纯粹差别的规律〕119

〔三、无限性〕123

乙、自我意识130

第四章意识自身确定性的真理性130

〔Ⅰ．自我意识自身〕131

〔Ⅱ．生命〕132

〔Ⅲ．自我与欲望〕136

一、自我意识的独立与依赖；主人与奴隶138

〔Ⅰ．双重的自我意识〕139

〔Ⅱ．对立的自我意识的斗争〕141

〔Ⅲ．主人与奴隶〕144

二、自我意识的自由；斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识149

〔Ⅰ．斯多葛主义〕151

〔Ⅱ．怀疑主义〕153

〔Ⅲ．苦恼的意识，坏的主观唯心主义〕158

丙（甲）、理性174

第五章理性的确定性与真理性174

〔Ⅰ．唯心主义〕175

〔Ⅱ．范畴〕177

〔Ⅲ．空虚的主观唯心主义的知识〕179

一、观察的理性182

（a）对自然的观察184

〔Ⅰ．对无机物的观察〕184

〔Ⅱ．对有机物的观察〕193

〔Ⅲ．将自然当作一有机整体来观察〕214

（b）对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察；逻辑规律与心理学规律224

〔Ⅰ．思维规律〕224

〔Ⅱ．心理学的规律〕226

〔Ⅲ．个体性的规律〕228

（c）对自我意识与其直接现实的关系的观察；面相学与头盖骨相学230

〔Ⅰ．器官的面相学的含义〕232

〔Ⅱ．这种含义的双义性〕237

〔Ⅲ．头盖骨相学〕242

二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现262

〔Ⅰ．自我意识的直向运动；伦理世界〕262

〔Ⅱ．自我意识的反向运动；道德世界〕266

（a）快乐与必然性270

〔Ⅰ．快乐〕271

〔Ⅱ．必然性〕272

〔Ⅲ．自我意识里的矛盾〕274

（b）心的规律和自大狂275

〔Ⅰ．心的规律和现实的规律〕276

〔Ⅱ．将心置入于现实〕277

〔Ⅲ．个体性的自大狂〕280

（c）德行与世界进程284

〔Ⅰ．自我意识与普遍的关联〕284

〔Ⅱ．世界进程是普遍在个体性里的现实性〕286

〔Ⅲ．个体性是普遍的实在性〕291

三、自在自为地实在的个体性294

（a）精神动物的王国和欺骗，或事情自身296

〔Ⅰ．个体性的概念作为实在的个体性〕296

〔Ⅱ．事情自身与个体性〕302

〔Ⅲ．相互欺骗与精神实体〕308

（b）立法的理性315

（c）审核法律的理性320

译后记329

再版后记331